لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 147

صورتها سه روز روزه بگیرد چهار شنبه و پنجشنبه و جمعه و در روز جمعه به صحرا رود و نمازها را به جا آورد و بعضی از آنها گذشت.

و در مصباح کبیر نقل کرده است نمازهای بسیار و در غیر آن مذکور است و فی الحقیقه هر حدیثی که در این باب وارد شده است همه تفسیر این آیه است اگر چه کسی باین معنی متفطن نشده است و از این باب بسیار است که ائمه هدی صلوات اللَّه علیهم اشارات بتفسیر آیات فرموده اند بلکه جمیع احادیث ایشان چنین است.

(و قال النّبی صلّی اللَّه علیه و اله انّ اللَّه تبارک و تعالی و کلّ ملائکه بالدّعاء للصّائمین و قال صلوات اللَّه علیه أخبرنی جبرئیل علیه السّلام عن ربّه تعالی ذکره انّه قال ما أمرت ملائکتی بالدّعاء لأحد من خلقی الّا استجبت لهم فیه) و در موثق کالصحیح منقولست

که حضرت سید الانبیاء صلی اللَّه علیه و آله فرمودند که به درستی که حق سبحانه و تعالی موکل گردانیده است فرشته چند را که مخصوص اینند که دعا می کنند از جهت روزه داران و به چند سند موثق منقولست که حق سبحانه و تعالی می فرماید که من امر نکرده ام فرشتگان خود را که دعا کنند از جهه احدی از خلقم مگر آن که آن دعا را البته مستجاب می کنم و اشاره باین معنی نیز در آیات بسیار شده است از آن جمله آیات الَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ است تا به آخر آیه سیم، و غیر اینها از آیاتی که ملائکه استغفار و دعا می کنند از جهه مؤمنانی که متابعت راه خدا کرده و می کنند و غرض تنبیه است و تفصیل این مقام در ذمت مجمع البحرین و جامع الثقلین است بفضل اللَّه و عونه.

[بوی دهان صائم ]

(و قال الصّادق صلوات اللَّه علیه أوحی اللَّه تبارک و تعالی إلی موسی علیه السّلام ما یمنعک من مناجاتی فقال یا ربّ اجلّک عن المناجاه لخلوف فم الصّائم فاوحی اللَّه تبارک و تعالی الیه یا موسی لخلوف فم الصّائم اطیب عندی من ریح المسک) و در صحیح منقول است از آن حضرت صلوات اللَّه علیه که خداوند تبارک و تعالی وحی فرمود به حضرت موسی علیه السلام که ای موسی چه چیز مانع است ترا از مناجات من و این وقتی بود که حضرت موسی مامور شده بود به چهل روز روزه تا حق تعالی به او تورات کرامت فرماید موسی گفت خداوندا به سبب صوم دهنم بدبو شده است و ترا اعظم از آن می دانم که با دهن بد بو

مناجات کنم پس حق سبحانه و تعالی وحی کرد به او که یا موسی بوی دهن روزه دار نزد من از بوی مشک خوشبوتر است. و بعضی گفته اند که چون موسی را در طور گفتند که کفشت را بکن و رعایت ادب کن حضرت چنین یافتند که همه جا رعایت ادب می باید کرد.

[صایم را دو خوشحالی است ]

(و قال صلوات اللَّه علیه للصّائم فرحتان فرحه عند افطاره و فرحه عند لقاء ربّه عزّ و جلّ) و بسند کالصحیح منقول است از ابو الصباح که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه فرمودند که صایم را دو خوشحالی است یکی در وقت افطار و یکی در وقت لقاء پروردگار و همین حدیث گذشت.

[هر که خالصا للّه عز و جل یک روز در هوای گرم روزه دارد]

(و قال صلوات اللَّه علیه من صام للّه عزّ و جلّ یوما فی شدّه الحرّ فاصابه ظمأ و کلّ اللَّه به الف ملک یمسحون وجهه و یبشّرونه حتّی اذا افطر قال اللَّه عزّ و جلّ ما اطیب ریحک و روحک، ملائکتی اشهدوا