لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 480

الحکم همین حدیث را بواسطه از حضرت موسی بن جعفر صلوات اللَّه علیهما روایت کرده باشد و بی واسطه از حضرت امام رضا صلوات اللَّه علیه روایت کرده باشد و ممکن است که عبد الملک از قلمش افتاده باشد و اللَّه تعالی یعلم.

و در حسن از سهل بن یسع از آن حضرت صلوات اللَّه علیه و در موثق از بقباق از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه روایت کرده است به همین مضمون.

و در موثق کالصحیح از محمد بن مسلم روایت کرده است که گفت

سؤال کردم از آن حضرت صلوات اللَّه علیه از شخصی که از سفر به خانه اش آمد بعد از عصر در ماه رمضان دید که زنش از حیض پاک شده است آیا با او جماع می تواند کرد حضرت فرمودند که باکی نیست پس چون این اخبار کثیره در جواز وارد شده است اخبار سابقه را حمل بر کراهت شدیده می باید کرد چنانکه اکثر اصحاب کرده اند و بعضی عمل به اخبار حرمت کرده اند و حمل کرده اند این اخبار را بر جماع شب و بسیار بعید است و فضلاء اصحاب از جماع شب پرسند با آن که به نص قرآن جایز باشد در شب صوم با آن که در حدیث آخر تصریح بروز شده است.

[جاهل به حکم مسافر]

(و روی الحلبیّ عن ابی عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه قال قلت له رجل صام فی السّفر فقال ان کان بلغه انّ رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و اله نهی عن ذلک فعلیه القضاء و ان لم یکن بلغه فلا شی ء علیه) و به اسانید صحیحه و حسنه کالصحیحه منقول است از حلبی که گفت عرض نمودم به حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه که اگر شخصی روزه دارد در سفر حضرت فرمودند که اگر به او رسیده است که رسول خدا صلی اللَّه