لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 500

می تواند کرد حضرت فرمودند که اگر شب نیت قضای ماه رمضان کرده باشد

آن روز را نخورد و تمام کند باز عرض کردم که آیا پیش از ظهر نیّت قضای ماه رمضان می تواند کرد اگر چه شب نیت نکرده باشد حضرت فرمودند که بلی اگر چیزی نخورده باشد بلکه ظاهر بعضی از اخبار آن است که اگر نیت نافله را در شب کرده باشد آن روز را نخورد و اگر بخورد عوض بگیرد.

[روزه مستحبی را تا عصر می شود نیت کرد]

(و سئل عن الصّائم المتطوّع تعرض له الحاجه قال هو بالخیار ما بینه و بین العصر و ان مکث حتّی العصر ثمّ بدله ان یصوم لم یکن نوی ذلک فله ان یصوم ذلک الیوم إنشاء) و منقول است در موثق کالصحیح از ابو بصیر که گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه سؤال کردم از صائمی که روزه سنّت گرفته باشد و او را کاری پیش آید که نتواند روزه بودن چه کند حضرت فرمودند که تا عصر اختیار دارد و می تواند خورد و اگر تا عصر چیزی نخورده باشد و به خاطرش رسد که آن روز را روزه دارد و نیّت نکرده باشد از آن وقت نیّت می تواند کرد و لیکن ثواب از آن وقت تا شام را دارد.

[هر گاه زن پاک شود استحبابا از جهه تشبه بروزه داران و آن روز را قضا می کند]

(و اذا طهرت المرأه من حیضها و قد بقی علیها بقیّه یوم صامت ذلک المقدار تادیبا و علیها قضاء ذلک الیوم و ان حاضت و قد بقی علیها بقیّه یوم افطرت و علیها القضاء) و هر گاه زن پاک شود از حیض و از روز بقیه مانده باشد آن روز را امساک می کند استحبابا از جهه تشبه بروزه داران و آن روز را قضا می کند و اگر در آخر روز حایض شود افطار می کند و قضا می کند و احادیث بر این مضمون کالمتواتر است و این عبارت به عبارت ابو بصیر اقرب است و ظاهرا هر دو را از