لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 538

نتوان کرد به غیر از حق سبحانه و

تعالی (و سئل الصّادق صلوات اللَّه علیه کیف تکون لیله القدر خیرا من الف شهر قال العمل الصّالح فیها خیر من العمل فی الف شهر لیس فیها لیله القدر) و در حسن کالصحیح منقول است که از آن حضرت سلام اللَّه علیه پرسیدند که چه معنی دارد که شب قدر بهتر است از هزار ماه حضرت فرمودند که معنی آن این است که اعمال صالحی که در این شب کنند بهتر است از عمل صالحی که در هزار ماه کنند که در آن هزار ماه شب قدر نباشد به دو معنی که الحال گذشت.

[تورات و انجیل هم در رمضان نازل شد]

(و روی علیّ بن ابی حمزه عن ابی بصیر عن ابی عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه قال نزلت التّوریه فی ستّ مضین من شهر رمضان و نزل الانجیل فی اثنتی عشره مضت من شهر رمضان و نزل الزّبور فی لیله ثمان عشره من شهر رمضان و نزل القرآن فی لیله القدر) منقول است در موثق حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه که تورات نازل شد در شب ششم که گذشته بود پنج شب و آن شب که نازل شد شب ششم بود از ماه مبارک رمضان و انجیل نازل شد در شب دوازدهم ماه مبارک رمضان و زبور نازل شد در شب هجدهم ماه مبارک رمضان و قرآن در شب قدر نازل شد.

[علامت لیله القدر]

(و روی العلا عن محمّد بن مسلم عن احدهما صلوات اللَّه علیهما قال سألته عن علامه لیله القدر فقال علامتها ان تطیب ریحها و ان کانت فی برد دفئت و ان کانت فی حرّ بردت و طابت و سئل عن لیله