لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 571

و در روایتی وارد شده است که چهار رکعت نماز می کند در هر رکعتی صد مرتبه قل هو اللَّه أحد می خواند و صدوق روایت کرده است به اسناد خود از ربیع بن خیثم از ابن مسعود از حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله از جبرئیل از اسرافیل که حق سبحانه و تعالی فرمود که هر که در شب فطر ده رکعت نماز کند در هر رکعتی الحمد و قل هو اللَّه أحد ده مرتبه و در رکوع و سجود تسبیحات اربع را بخواند و چون فارغ شود هزار مرتبه استغفار کند و بگوید (یا حیّ یا قیّوم یا ذا الجلال و الاکرام یا رحمن الدّنیا و الآخره و رحیمهما یا ارحم الرّاحمین یا اله الاوّلین و الاخرین اغفر لی ذنوبی و تقبّل صومی و صلاتی و قیامی) پس حضرت فرمودند که سر از سجده بر نمی دارد تا آن که گناهانش همه آمرزیده شود و ماه رمضان از او مقبول شود و از جمیع گناهانش در گذرند و ثواب بسیار ذکر فرمودند و احادیث بسیار در فضیلت احیاء شب عید رمضان و عید قربان و شب نیمه شعبان و شب اول ماه رجب وارد شده است با فضایل بسیار و ثواب بی شمار.

باب ما یجب علی النّاس اذا صحّ عندهم بالرّویه یوم الفطر بعد ما اصبحوا صائمین

(روی محمّد بن قیس عن ابی جعفر صلوات

اللَّه علیه قال اذا شهد عند الامام شاهدان انّهما رأیا الهلال منذ ثلثین یوما امر الامام بإفطار ذلک الیوم اذا کانا شهدا قبل زوال الشّمس و ان شهدا بعد زوال الشّمس امر بإفطار ذلک الیوم و اخّر الصّلاه إلی الغد فصلّی بهم) و این بابی است در بیان آن که هر گاه روز سی ام روزه باشند به آن که شب ماه را ندیده باشند بعد از آن ظاهر شود به شهادت عدلین که ماه را دیده اند.

منقول است که در حسن کالصحیح و کلینی در صحیح که حضرت امام محمّد باقر صلوات اللَّه علیه فرمودند که هر گاه نزد امام دو گواه عادل گواهی دهند که ما ماه رمضان را سی روز پیش از این دیده ایم که امروز روز سی و یکم است امر کند امام صلوات اللَّه علیه که آن روز را افطار کنند هر گاه پیش از زوال شهادت دهند و اگر بعد از زوال شهادت دهند امر فرماید که آن روز را افطار کنند و نماز را به روز دیگر اندازد و با مردم نماز عید را قضا کنند.

(و فی خبر اخر قال اذا اصبح النّاس صیاما و لم یروا الهلال و جاء قوم عدول یشهدون علی الرّویه فلیفطروا و لیخرجوا من الغد اوّل النّهار إلی عیدهم)