لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 607

و به ده سند صحیح منقول است از هشام که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه فرمودند که خرما در فطره بهتر است از غیر خرما زیرا که منفعتش زودتر است زیرا که چون بدست مستحق رسید می تواند خوردن آن را و هشام گفت که حضرت فرمودند که آیه زکات نازل شد و مردمان چیزی نداشتند که زکات بر ایشان لازم شود و همین زکات فطر اول واجب شد.

و مؤید این است احادیث بسیار مثل موثق کالصحیح زید که آن حضرت صلوات اللَّه علیه

فرمودند که یک صاع از خرما دادن در زکات فطر نزد من محبوب تر است از یک صاع از طلا که تخمینا صد تومان باشد و در حدیث دیگر آن حضرت فرمودند که خرما بهتر است زیرا که بعد دهر خرمائی یک نخل در بهشت به او می دهند و محتمل است که این حکم در مثل بلاد عرب باشد که چیزی در آنجاها محبوبتر و لذیذتر از خرما نیست و محتمل است که در همه جا چنین باشد و علتش مخفی باشد و این اظهر است.

[هم سایه مقدم بر هر کس است ]

(و سال اسحاق بن عمّار ابا الحسن صلوات اللَّه علیه عن الفطره فقال الجیران احقّ بها و لا باس ان یعطی قیمه ذلک فضّه) و در موثق کالصحیح منقول است از اسحاق که گفت سؤال کردم از حضرت امام موسی کاظم صلوات اللَّه علیه از زکات فطره یعنی از مستحق آن حضرت فرمودند که هم سایگان اولی انداز دیگران و اگر چه سنی باشند اگر خوفی از ایشان باشد و باکی نیست که قیمت این اجناس را نقره به مستحق دهند و بهر دو مضمون احادیث موثقه کالصحیحه از اسحاق و غیره او وارد شده است.