لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 611

خانه شخصی باشد و نزد او افطار کند زکات بر آن شخص خواهد بود و اگر او فقیر باشد اخلاف است و این خلاف مبنی است بر آن که اصاله بر مهمان است و مهماندار متحمل آن می شود یا اصاله بر مهمان دار است و در این صورت از هر دو ساقط است بخلاف صورت اول که بر او واجب است و احوط آن است که خود بدهد اگر چه اظهر سقوط است از هر دو.

[زکات از جمیع عیال ]

و روی محمّد بن مسلم عن ابی جعفر صلوات اللَّه علیه قال سألته عمّا یجب علی الرّجل فی اهله من صدقه الفطره قال تصدّق عن جمیع من تعول من حرّ او عبد او صغیر او کبیر من ادرک منهم الصّلاه و کالصحیح منقول از محمد که گفت سؤال کردم از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه از آن چه واجب است از زکات فطر که از اهل خانه اش بدهد از که می باید داد حضرت فرمودند که زکات بده از هر که عیال تو باشند خواه آزاد باشد یا بنده یا بزرگ یا کوچک هر که ادراک کند از ایشان نماز را یعنی اول شام عیال تو باشند یا قبل از ظهر عیال تو شوند بنا بر این احتمال مستحق خواهد بود و احتمال اول اظهر است تا موافق روایات دیگر باشد و اللَّه تعالی یعلم.

[اخراج قبل از وقت ]

(و قال ابی رضی اللَّه عنه فی رسالته إلیّ لا باس بإخراج الفطره فی اوّل یوم من شهر رمضان إلی اخره و هی زکاه إلی ان تصلّی العید فان اخرجتها بعد الصّلاه فهی صدقه و افضل وقتها اخر یوم من شهر رمضان) و پدرم رضی اللَّه عنه در رساله نوشته بود به من ذکر کرده بود و عبارت