لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 636

بر وجوب آن روایات را بر استحباب و لیکن روایات ترتیب اصح است احوط آن است که به آن عمل نمایند و تا مقدور باشد رعایت ترتیب کنند و اللَّه تعالی یعلم.

[اعتکاف پیامبر در رمضان ]

(و روی داود بن الحصین عن ابی العبّاس عن ابی عبد اللَّه قال اعتکف رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و اله فی شهر رمضان فی العشر الاولی ثمّ اعتکف فی الثّانیه فی العشر الوسطی ثمّ اعتکف فی الثّالثه فی العشر الاواخر ثمّ لم یزل صلّی اللَّه علیه و اله یعتکف فی العشر الاواخر) و کالصحیح منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه که حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله در یک سال اعتکاف فرمودند در ماه مبارک رمضان در دهه اول در سال دویم اعتکاف فرمودند در عشر دویم و در سال سیم اعتکاف کردند در دهه آخر دیگر مدار بر دهه آخر بود تا از دنیا مفارقت کردند.

[اعتکاف و حیض ]

(و روی بن محبوب عن ابی بصیر عن ابی ایّوب عن ابی عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه فی المعتکفه اذا طمثت قال ترجع إلی بیتها فاذا طهرت رجعت فقضت ما علیها) و به اسانید صحیحه و کالصحیحه منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه در معتکفه هر گاه حایض شود حضرت فرمودند که به خانه خود می آید و چون طاهر می شود به مسجد می رود و به جا می آورد آن چه بر او هست از اعتکاف و ظاهر ما علیها آن است که بر او واجب بوده باشد بنذر یا شبه نذر که لازم باشد تدارک آن و محتمل است که اگر واجب نباشد سنّت باشد