لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 66

او خورده شود.

[خیر در میانه روی است ]

(و قال ابو الحسن موسی بن جعفر صلوات اللَّه علیهما ما عال امرؤ فی اقتصاد) و کالصحیح منقول است که آن حضرت صلوات اللَّه علیه فرمودند که فقیر و پریشان نمی شود کسی در میانه روی یعنی اسراف نکند و بسیار بر خود و عیال خود تنگ نکند.

(و قال الصادق صلوات اللَّه علیه ضمنت لمن اقتصد ان لا یفتقر.)

و کالصحیح منقول است که آن حضرت صلوات اللَّه علیه فرمودند که ضامنم من از جهه کسی که میانه رو باشد که فقیر و محتاج نشود و اکثر فقر به سبب اسرافست.

(و قال اللَّه عزّ و جلّ یَسْئَلُونَکَ ما ذا یُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ و العفو الوسط) و در حسن کالصحیح منقولست که از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه پرسیدند از تفسیر این آیه که حق سبحانه و تعالی می فرماید که یا محمد از تو سؤال می کنند که چه چیز نفقه خود و

عیال خود نمایند بگو عفو را نفقه کنید حضرت فرمودند که عفو وسط است و چون حدیث تفسیر آیه کرده است صدوق بعنوان فتوی از کلام خود استشهاد به آیه آورده است و معنی که در حدیث وارد شده گفته است و هم چنین آیه آینده را و اگر بعنوان حدیث نقل می کرد بهتر بود.

(و قال عزّ و جلّ وَ الَّذِینَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ یُسْرِفُوا وَ لَمْ یَقْتُرُوا وَ کانَ بَیْنَ ذلِکَ قَواماً و القوام الوسط) و دلیل دیگر از جهه اقتصاد قول حق سبحانه و تعالی است که مدح