لوامع صاحبقرانی، ج 6، ص: 3 صفحه 76

فرمودند که آری و اللَّه پدر و مادرم فدای تو باد پس حضرت فرمودند که آن که ناقه را به تو فروخت جبرئیل بود و آن که خرید میکائیل بود و ناقه از ناقهای بهشت بود و دراهم از جانب ربّ العالمین بود تعالی شانه پس صرف کن در خیر و از تنگی مترس.

و گرفتن حضرت فاطمه ممکن است که از روی مزاح باشد و چون صورتش صورت دعوی بوده ممنوع شده باشند یا حضرت به عمومات دعوی عمل کرده باشند و در خصوص که حکم نازل شد دیگر نکرده باشند یا اینها از بشریّت بوده باشد و منافات با عصمت ندارد و ترک اولی باشد چنانکه حضرت موسی از روی غضب للّه هارون را گرفت با آن که هارون معصوم بود ظاهرا سوره هل اتی بعد از این واقعه باشد که همه ایثار فرمودند.

باب فضل سقی الماء

(قال امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه اوّل ما یبدأ به فی الآخره صدقه الماء یعنی فی الأجر) این بابی است که در فضیلت آب دادن به تشنگان و بحسب ظاهر شامل است برکه ساختن را و چاه کندن در راهها و کاریز در آوردن را از جهه رضای الهی.

منقول است در موثق از طلحه از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه که حضرت امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمودند که اول چیزی که ابتدا می کنند به آن در آخرت تصدق آبست یعنی در ثواب ابتدا به آن می کنند (و قال ابو جعفر صلوات اللَّه علیه انّ اللَّه تبارک و تعالی یحبّ ابراد الکبد الحرّی

و من سقی کبدا حرّی من بهیمه و غیرها اظلّه اللَّه فی ظلّ عرشه یوم لا ظلّ الّا ظلّه) و در موثق کالصحیح منقولست از ضریس که حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه فرمودند که حق سبحانه و تعالی دوست می دارد سرد کردن جگر گرم را و هر که آب دهد تشنه را که جگرش از تشنگی گرم شده باشد حتی حیوانات را حق سبحانه و تعالی در روز قیامت او را در سایه عرش خود جای دهد روزی که سایه نباشد سایه نباشد مگر سایه عرش.