لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 147

زیاده بر آن از بلاهای سفر محفوظ بماند.

و در احادیث معتبره وارد شده است که این طایفه کفارند یعنی غیر اثنی عشری و اما امامی مذهب داخلند در دو فرد اول و در صحیح و در حسن کالصحیح منقول است از معاویه که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه فرمودند که چون حاجیان از حج برمی گردند سه طایفه می شوند یک طایفه از آتش جهنم آزاد شده اند و یک طایفه از گناهان بیرون می آیند مثل روزی که از مادر متولد شده اند و طایفه محفوظ باشند اهل و مال ایشان و این کمترین مرتبه است که حاجی را می دهند و به همین مضمون است صحیحه هشام و از این اخبار ظاهر می شود که اگر چیزی از حاجی تلف شود یا از اهل و مالش از طایفه آخر نخواهد بود چنانکه مشهور است که اینها سبب قبول حج است

[حج جهاد ضعفاست ]

(و قال الصّادق صلوات اللَّه علیه الحجّ جهاد الضعفاء و نحن الضّعفاء) و در صحیح از کنانی منقول است که از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه شنیدم که فرمودند که حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله فرمودند که حج یکی از دو جهان است و حج جهاد ضعیفانی است که جهاد صوری نتوانند کرد و

ما از جمله ضعیفانیم پس حج جهاد ماست و عبارت اول محتمل است که مراد از او این باشد که جهاد اکبر باشد و آن جهاد نفس و شیطان است و محتمل است که مراد این باشد که چون حق سبحانه و تعالی در قران مجید یاد فرموده است که.

وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّهً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ وَ نُمَکِّنَ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ نُرِیَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما کانُوا