لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 199

خداوندا هدایت کن خوبان خلقت را به علی که او را بشناسند و متابعت او کنند و او را نگاه دار از شر بدان خلقت یا بدان را هدایات به او مکن، و چون بعضی از افعال و ادعیه نسبت به حضرت سید الانبیاء داده بودند در این باب ذکر کرده و اگر متابعت کلینی می کرد و حدیث طولانی را که مشتمل است بر اکثر افعال حج نقل می کرد بهتر بود و بعضی از آن حدیث را در اینجا و باقی را در مواضع خود بنا بر این ذکر نکردم تا تکرار نشود.

باب ابتداء الکعبه و فضلها و فضل الحرم

اشاره

این بابی است در احادیثی که در ابتداء خلق کعبه و فضیلت حرم وارد شده است

[ابتداء خلقت زمین ]

(قال ابو جعفر صلوات اللَّه علیه لمّا اراد اللَّه عزّ و جلّ ان یخلق الارض امر الرّیاح فضربن متن الماء حتّی صار موجا ثمّ ازبد فصار زبدا واحدا فجمعه فی موضع البیت ثمّ جعله جبلا من زبد ثمّ دحی الارض من تحته و هو قول اللَّه عزّ و جلّ إِنَّ أَوَّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِی بِبَکَّهَ مُبارَکاً فاوّل بقعه خلقت من الارض الکعبه ثمّ مدّت الارض منها) و منقولست کالصحیح از حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه و در حسن کالصحیح منقول است از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه که چون حق سبحانه و تعالی اراده نمود که زمین را بیافریند امر فرمود بادها را از اطراف که آب را بر هم زدند پس همه از اطراف موج گردید و کفهائی را که از اطراف بهم رسید در موضع خانه جمع فرمود و کوهی شد از کف پس آن را فرمود که زمین شود زمین شد پس همین زمین را از زیر آن پهن گردانید و اشاره باین است آن چه حق سبحانه و تعالی فرموده است به درستی که اول خانه که مقرر شد از جهه خلایق آن خانه ایست که در بکّه است یعنی در کعبه و آن را مبارک گردانیدم که عالمی از برکت آن منتفع شوند به نفع اخروی و دنیوی تا اینجا حدیث بود و تتمه حدیث کالصحیح دیگر است از