لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 322

وضح قال نعم قال فامسکه لی و قال کمیتان أوضحان قال اعطهما ابنیک قال و الرّابع ادهم بهیم قال بعه و استخلف ثمنه لعیالک انّما یمن الخیل لذوات «فی ذوات» الأوضاح قال و سمعته یقول من خرج من منزله او منزل غیر منزله فی اوّل الغداه فلقی فرسا اشقر به أوضاح بورک له فی یومه و ان کان

به غرّه سائله فهو العیش و لم یلق فی یومه ذلک الّا سرورا و قضی اللَّه عزّ و جلّ حاجته) و در ثواب الاعمال و محاسن چنین است که

فهو العیش کلّ العیش و لم یلق فی ذلک یومه الا سرورا و ان توجّه فی حاجه فلقی الفرس قضی اللَّه حاجته.

پس محتمل است که از نساخ افتاده باشد یا صدوق نقل بالمعنی به اعتقاد خود کرده باشد و کالصحیح بلکه صحیح از سلیمان منقولست که گفت از حضرت امام موسی کاظم صلوات اللَّه علیه یا حضرت امام رضا صلوات اللَّه علیه شنیدم که فرمودند که در پیش هر سوراخی از سوراخهای بینی اسب شیطانی هست پس هر گاه کسی از شما خواهد که اسبی را لجام کند باید که بسم اللَّه بگوید تا شیطان دور شود و اسب ممانعت نکند از لجام یعنی ممانعتش از شیطانست.

و سلیمان عظیم الشأن گفت که از آن حضرت شنیدم که می فرمودند که هر که اسبی عربی به بندد که مادر و پدرش هر دو از عرب باشد هر روز حق سبحانه و تعالی ده گناه، و در کتب دیگر سه گناه از نامه عملش محو فرماید و یازده حسنه می نویسد چنانکه در محاسن و کافی است و بیست و یک حسنه چنانکه در ثواب الاعمال است بنا بر نسخه قدیم.