لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 443

احرام بکند و تلبیه نگوید و چون از مسجد بیرون آید به خاطرش رسد که احرامش را باطل کند پیش از تلبیه به مجامعت زنان حضرت در جواب او نوشتند که بلی یا باکی نیست و راوی شک دارد که این عبارت را فرمودند یا آن عبارت را و معنی واحد است و ظاهر این حدیث آنست که احرام عبارتست از نیت و بس و بدون تلبیه منعقد نمی شود موافق احادیث سابقه بلکه احادیث این باب متواتر است.

باب الاشعار و التّقلید

(روی عمر بن شمر عن جابر عن ابی جعفر صلوات اللَّه علیه قال انّما استحسنوا اشعار البدن لأنّ اوّل قطره تقطر من دمها یغفر اللَّه عزّ و جلّ له علی ذلک.)

این بابیست در بیان اشعار و تقلید منقولست که حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه فرمودند که حضرت سید المرسلین صلّی اللَّه علیه و آله و ائمه طاهرین یا صحابه و تابعین و بعید است و ممکن است که باین عبارت واقع شده باشد که خاصه اول را بفهمند و عامه ثانی را که ایشان خوب دانستند اشعار شتران را به آن که کوهان شتر را بشکافند و خونی که بیرون آید بر روی کوهان بمالند از جهه آن که چون قطره خونی که أولا از هدی ریخته می شود حق سبحانه و تعالی صاحب آن شتر را می آمرزد بنده تعجیل می کند به اشعار در مغفرت خودش و

گذشت.

(و روی حریز عن زراره عن ابی جعفر صلوات اللَّه علیه قال کان النّاس یقلّدون الغنم و البقر و انّما ترکه النّاس حدیثا و یقلّدون بخیط او بسیر.)

و به اسانید صحیحه متواتره منقولست که حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه فرمودند که حضرت سید المرسلین و ائمه طاهرین