لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 47

منی لأجل سقایه الحاجّ) و منقول است در صحیح از مالک بن اعین که حضرت امام محمد باقر صلوات اللَّه علیه فرمودند که آن حضرت رخصت دادند عباس عم خود را که سه شب منی در مکه بسر آورد از جهه آب دادن حاجیان و غرض آنست که چون متقی صید و نسا را دو شب و غیر ایشان را سه شب می باید که در منی باشند رخصت دادن عباس به سبب عذر بود یا آن که جایز است که این سه شب را در مکه بسر آورند به عبادت و آب دادن عبادتست.

[احرام از مسجد شجره ]

(و انما احرم رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و آله من الشّجره لأنّه لمّا اسری به إلی السّماء فکان بالموضع الّذی بحذاء الشّجره نودی یا محمّد قال لبیک قال أ لم اجدک یتیما فاویت و وجدتک ضالا فهدیت فقال النّبیّ صلّی اللَّه علیه و آله الحمد و النّعمه و الملک لک لا شریک لک فلذلک احرم من الشّجره دون المواضع کلّها) و در قوی منقول است که عرض نمودم که چه وجه داشت که حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله از مسجد شجره احرام گرفتند نه از جاهای دیگر فرمودند که چون آن حضرت در شب معراج به آسمان رفتند و محاذی مسجد شجره شدند ندا رسید که یا محمد حضرت گفتند که لبیک ندا رسید که یا محمد آیا ترا نیافتم که یتیم بودی و ترا جا دادم در کنار ابو طالب و فاطمه بنت اسد که تربیت ترا بیش از

فرزندان خود می کردند آیا تو کم نشده بودی که من هدایت نمودم عبد المطلب را که ترا یافت یا نمی دانستی علوم لدنیه غیر متناهیه را و ترا به آن راه نمودم پس حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله گفتند که جمیع حمدها و نعمتها و پادشاهیها مخصوص تست و ترا شریکی نیست پس چون مناجات و گفتن