لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 475

سعی و عمره را به جا آورد پیش از آن که موسی از سر بگیرد زن خود را ببوسد حضرت فرمودند که گوسفندی می کشد و اگر پیش از تقصیر جماع کند بر اوست که شتری یا گاوی را بکشد و صدوق حاصل معنی را بعنوان خطاب ذکر کرده است.

(و روی ابن مسکان عن ابی بصیر قال سالت ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه عن المحرم یرید ان یعمل العمل فیقول له اصحابه و اللَّه لا تعمله فیقول و اللَّه لأعملنّه فیحالفه مرارا فیلزمه ما یلزم صاحب الجدال فقال لا انّما اراد بهذا اکرام اخیه انّما یلزمه ما کان للّه عزّ و جلّ معصیه.)

و در صحیح منقولست از ابو بصیر که گفت سؤال کردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه از محرمی که خواهد کاری بکند پس اصحاب او در کافی صاحبه است و این بهتر است که صاحب و رفیقش به او می گوید که و اللَّه این کار را مکن او قسم خورد که و اللَّه نمی کنم از جهه رضای تو و در بعضی از نسخ و قرائت و اللَّه لا علمته است به آن که صاحبش گوید و اللَّه تو این جفا را مکش که ما خود می کنیم و او می خواهد که این خدمت را به جا آورد می گوید که و اللَّه که این خدمت را من می کنم و مکرر رفیقش می گوید مکن و قسم می دهد او را و او قسم

یاد می کند که من می کنم آیا کفاره که بر صاحب جدال لازم است بر او لازم می آید و اگر راست باشد در سه مرتبه گوسفندی می کشد و اگر دروغ گوید در سه مرتبه شتری می کشد حضرت فرمودند که نه زیرا غرض او تعظیم و اکرام برادر مؤمن است و این عبادتست و کفاره وقتی می باید داد که قسمش مخالف الهی باشد مثل قسم اخبار که اگر دروغ قسم خورد غموس است و از گناهان کبیره است و اگر راست قسم خورد باز منهی عنه است و حق سبحانه و تعالی فرموده است که وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ