لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 485

و منقولست در حسن کالصحیح

از اسماعیل که گفت سؤال کردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه از محرم که جامه احرامی را به پوشد که بوی خوش برداشته باشد چنانکه اکثر اوقات کافور را در جامه کفن و احرامی می گذارند و خوشبو می شود به بوی کافور حضرت فرمودند که هر گاه زایل شود به آن که بشویند یا بیاویزند که بوی خوش در آن نماند به پوشد آن جامه را که ضرر ندارد، و بر این مضمون احادیث صحیحه و موثقه کالصحیح و غیرهما وارد شده است و خلافی نیست در این مسأله.

[احرام در لباس ابریشم ]

(و روی عن ابی الحسن بن النّهدی قال سال سعد ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه و انا عنده عن الخمیصه سداها ابریسم و لحمتها مرعزّی فقال لا باس ان تحرم فیها انّما یکره الخالص منها.)

منقولست کالصحیح از ابو الحسن که گفت سؤال کرد سعد و در بعضی از نسخ سعید الاعرج از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه در وقتی که من در خدمت آن حضرت بودم از خمیصه که تارش ابریشم بوده باشد و پودش کرک بز حضرت فرمودند که باکی نیست که جامه احرامت باشد آن چه خوب نیست آنست که همه ابریشم باشد ممزوج ضرر ندارد.

و در کافی کالصحیح منقولست از ابو الحسن احمسی که گفت سؤال کرد از آن حضرت صلوات اللَّه علیه ابو سعید از خمیصه و من نزد آن حضرت بودم و تارش ابریشم است آیا می توانید پوشید در سرما پس فرمودند که به پوشد.

و در صحیح از بزنطی منقولست که ابن قیاما سؤال کرد از حضرت ابو الحسن علی بن موسی الرضا صلوات اللَّه علیهما

از جامه قطنی که از ابریشم و پنبه است و ابریشم زیاده از نصف است آیا نماز در آن می تواند کرد