لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 522

(و روی هشام بن الحکم عن ابی عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه انّه قال لا باس بالرّیح الطّیبه فیما بین الصّفا و المروه من ریح العطّارین و لا یمسک علی انفه.)

و به دوازده سند صحیح منقولست که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه فرمودند که باکی نیست در شنیدن بوی خوشی که در میان صفا و مروه می باشد از بوی عطر و بوی خوش عطر فروشان می باشد دست بر بینی نمی گیرد یا نگیرد

و عطار در لغت عرب عطر فروش است از مشک و عنبر و غیر آن از بوهای خوش و این عبارت لا یمسک مثل عبارت سابق است که مراد نهی است و احتمال دارد که نفی وجوب مراد باشد.

(و روی معاویه بن عمّار عن ابی عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه قال لا باس ان تشمّ الاذخر و القیصوم و الخزامی و الشّیح و اشباهه و أنت محرم.)

به بیست سند صحیح منقولست که آن حضرت صلوات اللَّه علیه فرمودند که باکی نیست که بو کنی اذخر را و آن دست شویی است که در صحرای مکه معظمه بسیار است و می آورند، و قیصوم که برنجاس [سف ] است و خزامی به معجمتین گل خیری صحرایی است و ظاهرا شب بو است و شیح که درمنه ترکی است و امثال این گیاهها از گلهای صحرایی که بو دارد و بوهای تند.

(و روی علیّ بن مهزیار قال سالت ابن ابی عمیر عن التّفّاح و الاترج و النّبق و ما طاب من ریحه فقال تمسک عن شمّه و اکله و تاکله و لم یرو فیه شیئا.)

و در صحیح از علی منقولست که گفت سؤال کردم از محمد از سیب و نارنج و ترنج و نبق که ثمره درخت سدر است و شبیه است به کوج و هر میوه

که بوی خوش داشته باشد محمد بن ابی عمیر گفت که بو مکن و مخور، و در بعضی از نسخ موافق کافی که تاکله است این معنی دارد که می توانی خورد این میوها را در وقت خوردن بینی را می گیری که بوی آن را نشنوی ابن ابی عمیر این

را گفت و بعنوان روایت نقل نکرده و نقل صدوق به سبب اینست که بحسب داب قدما ممکن نیست که از پیش خود چیزی بگویند خصوصا بر سبیل جزم و فتوی تا از ائمه معصومین صلوات اللَّه علیهم نشنیده باشند، و مؤید سماع آن که در صحیح منقولست از ابن ابی عمیر که بعضی از مشایخ من گفتند که سؤال کردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه از سیب و نارنج و ترنج و میوه سدر و هر میوه که خوشبو باشد مانند به و لیمو حضرت فرمودند که دست می گیرد بر بینی و می خورد و ظاهرا بر سبیل استحباب باشد چنانکه منقولست در موثق از عمار که گفت سؤال کردم از آن حضرت صلوات اللَّه علیه که آیا محرم نارنج و ترنج می تواند خورد فرمودند که بلی عرض نمودم که بوی خوش دارند فرمودند که خوردنی است بوییدنی نیست اگر چه ممکن است که جایز باشد خوردن و نتوان بو کردن.

[استظلال ]

(و روی عن عبد اللَّه بن المغیره قال قلت لأبی الحسن الاوّل صلوات اللَّه علیه اظلّل و انا محرم قال لا قلت فاظلّل و اکفّر قال لا قلت فان مرضت قال ظلّل و کفّر ثمّ قال اما علمت انّ رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و آله قال ما من حاجّ یضحی ملبّیا حتّی تغیب الشّمس الّا غابت ذنوبه معها.)

منقولست به اسانید صحیحه و حسنه کالصحیحه که عبد اللَّه گفت عرض نمودم به حضرت امام موسی کاظم صلوات اللَّه علیه که آیا سایه بر سر می توانم انداخت بعنوان چتر یا کجاوه و تخت روان در حالتی که محرم باشم