لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 535

(و قال صلوات اللَّه علیه لا یأخذ الحرام من شعر الحلال.)

و در صحیح از معاویه بن عمّار منقولست که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه فرمودند که محرم موی محل را نگیرد چه جای محرم، نه بسر تراشیدن، و نه به موی زیر بغل گرفتن، نه از دیگران، و نه از خود.

و در صحیح از علی بن جعفر منقولست که گفت سؤال کردم از برادرم حضرت موسی بن جعفر صلوات اللَّه علیهما که آیا محرم کشتی می تواند گرفت فرمودند که خوب نیست کشتی گرفتن مبادا سبب این شود که جائی مجروح شود و خون در آید یا از موی خود یا از آن دیگر کنده شود. و ظاهر این حدیث آنست که کشتی گرفتن حرام نباشد و اگر غرضش از آن این باشد که در جهاد ضرور می شود یا در جائی که باید دفع دشمن کردن تواند دفع کردن در این صورت سنت خواهد بود و بهترین آلات حرب دانستن علم کشتی گرفتن است، و حکایت کشتی گرفتن حسنین صلوات اللَّه علیهما مشهور است و در کتب خاصه و عامه مسطور

که حضرت سید المرسلین صلّی اللَّه علیه و آله به حضرت امام حسن می فرمودند که بگیرش و حضرت فاطمه صلوات اللَّه علیهما گفتند یا رسول اللَّه بزرگتر را می فرمایید که کوچکتر را بگیرد حضرت فرمودند که جبرئیل او را می گوید من دیگری را گفتم و دیگر اخبار هست اما اگر غرض لهو باشد خوب نیست و جمعی مطلق لهو را حرام می دانند و احتیاط در ترکست.

[انداختن شپش و مانند آن ]

(و مرّ النّبی صلّی اللَّه علیه و آله علی کعب بن عجره الانصاریّ و هو محرم و قد اکل القمّل رأسه و حاجبیه و عینیه فقال رسول اللَّه صلّی اللَّه علیه و آله ما کنت اری انّ الامر یبلغ ما آری فامره فنسک عنه نسکا و