لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 559

هو غیر محرم فعلیه قیمتها و هو درهم یتصدّق

به او یشتری به طعاما لحمام الحرم.)

و کالصحیح منقولست از محمد که گفت سؤال کردم از حضرت امام رضا صلوات اللَّه علیه از شخصی که بکشد کبوتری از کبوتران حرم را و او محرم باشد حضرت فرمودند که اگر آن کبوتر را بکشد و او محرم باشد در حرم پس بر اوست گوسفندی که فدای اوست از جهه احرام و قیمت کبوتر که یک درهم است به سبب آن که در حرم است و اگر در حرم بکشد و محرم نباشد بر اوست قیمت شرعی کبوتر که آن یک درهم است که تصدق می کند یا دانه می خرد از جهه کبوتران حرم چنانکه گذشت در باب صید حرم.

و تا اینجا شیخ روایت کرده است و محتمل است که همه روایت محمد بن الفضیل باشد خصوصا جمله آخر که گفته است و ان قتلها و هو محرم فی غیر الحرم فعلیه دم شاه و اگر کبوتری را بکشد و او محرم باشد و در خارج حرم باشد پس بر اوست که گوسفندی بدهد اگر چه از حدیث سابق مستنبط می شود و لیکن صریح بودن از کلام ایشان اظهر است.

[کشتن جوجه ]

(فان قتل فرخا و هو محرم فی غیر الحرم فعلیه حمل قد فطم و لیس علیه قیمته لأنّه لیس فی الحرم و یذبح الفداء ان شاء فی منزله بمکّه و ان شاء بالحزوره بین الصّفا و المروه قریبا من موضع النّخاسین و هو معروف فان قتله و هو محرم فی الحرم فعلیه حمل و قیمه الفرخ نصف درهم و فی البیضه ربع درهم و فی القطاه حمل قد فطم من اللّبن و رعی من الشّجر.)

پس اگر جوجه را

بکشد که از کبوتر باشد و هم چنین است تخمی که در میان آن جوجه به حرکت آمده باشد بر اوست که برّه بدهد که از شیر باز شده باشد و خود چرا کند، و قیمتش را نمی دهد چون در حرم نیست، و فدا