لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 561

و در صحیح از سلیمان بن خالد نیز منقولست که حضرت امیر المؤمنین صلوات اللَّه علیه فرمودند که هر که بکشد قطاه یا کبگ یا دراج و امثال اینها را می باید گوسفندی بکشد پس ممکن است که حمل کنیم شاه را بر برّه یا آن که شاه فرد افضل باشد

[کفاره تخم شترمرغ ]

(و اذا اصاب المحرم بیض نعام ذبح عن کلّ بیضه شاه بقدر عدد البیض فان لم یجد شاه فعلیه صیام ثلاثه ایّام فان لم یقدر فاطعام عشره مساکین و اذا وطئ بیض نعام ففدغها و هو محرم و فیها افراخ تتحرّک فعلیه ان یرسل فحوله من البدن علی الاناث بقدر عدد البیض فما لقح و سلم حتّی تنتج فهو هدی لبیت اللَّه الحرام فان لم تنتج شیئا فلیس علیه شی ء) منقولست در قوی کالصحیح از لیث که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه

فرمودند که اگر کسی محرم باشد و تخمهای شترمرغ را بردارد و بشکند از جهه هر تخمی که برداشته است گوسفندی می دهد بعدد تخم، پس اگر گوسفند نیابد سه روز روزه بگیرد، پس اگر قدرت بر روزه نداشته باشد ده مسکین را طعام می دهد، و اگر تخمهای شتر مرغ را بشکند، در حال احرام به آن که خوش یا چهار پای آن بر آن راه رود و محرم باشد و در آن تخمها جوجه ها به حرکت آمده باشند بر او لازم است که بجهاند شترهای نر را بر شترهای ماده بعدد تخمها که شکسته است پس هر چه بگیرد و سالم بماند تا بزاید آن چه می زاید هدی کعبه است و اگر نگیرد یا بگیرد ساقط شود بر او چیزی نیست.

بدان که آن چه مشهور است در میان اصحاب آنست که اگر تخم شتر مرغی را بشکند که جوجه در آن حرکت کرده باشد شتر جوانی می دهد از