لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 579

(و فی روایه عبد اللَّه بن سنان عن ابی عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه یستغفر

اللَّه تعالی، قال مصنّف هذا الکتاب رحمه اللَّه فالدّم علی الاستحباب و الاستغفار یجزی عنه و الخبران غیر مختلفین) و به اسانید صحیحه منقول است از عبد اللَّه که گفت از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه پرسیدند از شخصی که حج تمتع کند و تقصیر نکرده احرام بحج گیرد از روی نسیان حضرت فرمودند که استغفار کند صدوق می گوید که از این حدیث ظاهر می شود که گوسفندی که در آن حدیث وارد شده است مستحب باشد یعنی هر دو فرد واجبست و آن فرد واجب بهتر باشد یا هر دو سنت باشد و گوسفندی اکمل باشد، و محتمل است که هر دو واجب باشد یعنی منع جمعی نیست که هر دو مطلوب باشد.

و در حدیث صحیح به پنجاه و چهار سند معاویه بن عمار نیز امر به استغفار شده است بانکه استغفار کند و بر او چیزی نیست و عمره اش تمام است.

و در صحیح از عبد الرحمن منقولست که گفت سؤال کردم از حضرت امام موسی کاظم صلوات اللَّه علیه از این مسأله فرمودند که باکی نیست بنا بر عمره می نهد و بر طواف عمره و طواف حجرا از عقب خواهد کرد. و ظاهر این حدیث آنست که هر دو مستحب باشد و احوط آنست که استغفار بلفظ استغفر اللَّه بقصد قربت بکند و گوسفندی را نیز بقصد قربت بکشد

[اگر قبل از تقصیر زنش را ببوسد]

(و سال عمران الحلبیّ ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه عن رجل طاف بالبیت و بالصّفا و المروه و قد تمتّع ثمّ عجل فقبّل امرأته قبل ان یقصّر من رأسه قال علیه دم یهریقه و ان جامع فعلیه جزور او بقره

ص: 665

و در صحیح منقولست از عمران حلبی و از عبید اللَّه نیز علی الظاهر که گفتند سؤال کردیم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه از شخصی که اراده حج تمتع داشته باشد و طواف و سعی عمره را به جا آورد و پیش از آن که تقصیر کند زن خود را ببوسد حضرت فرمودند که خونی می ریزد یعنی می کشد شتری یا گاوی و اقلا گوسفندی می کشد و اگر پیش از تقصیر جماع کند بر اوست که شتری یا گاوی را بکشد

[شخصی که موی سر را در میان سر گره زده باشد]

(و سال عبد اللَّه بن سنان ابا عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه عن رجل عقص رأسه و هو متمتّع فقدم مکّه فقضی نسکه و حلّ عقاص رأسه و قصّر و ادّهن و احلّ قال علیه دم شاه) و در صحیح از عبد اللَّه بن سنان منقولست که گفت سؤال کردم از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه از شخصی که موی سر را در میان سر گره زده باشد یا به صمغ و عسل موی سر را بر سر چسبانیده باشد که شپش آزارش ندهد یا گیسو بافته باشد و اراده حج تمتع داشته باشد پس داخل مکه شود و طواف و سعی را به جا آورد و عقیصه سر را بگشاید و تقصیر کند و روغن بمالد و محل شود حضرت فرمودند که گوسفندی می کشد و اخبار بسیار وارد شده است که نو حاجی و ملبّد و کسی که عقص مو کرده باشد ایشان موی سر را نمی تراشند و نمی گشایند تا در منی سر را بگشایند و سر بتراشند و اگر در عمره بگشایند گوسفندی می دهند مؤید این حدیثست

صحیحه عیص و معاویه و غیرهما و اکثر علما حمل بر کراهت کرده اند و استحباب دم و احوط آنست که موی سر را عقاص نکند و اگر بکنند در غیر منی نکشایند و اگر بگشایند گوسفندی احتیاطا بکشند