لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 610

و به اسانید صحیحه منقولست که آن حضرت صلوات اللَّه علیه فرمودند که هر که دریابد اضطراری مشعر الحرام را که آن تا زوال روز عید است حجرا دریافته است.

و در صحیحه دیگر از جمیل گذشت که عمره را درمی یابد تا زوال عرفه و حج را در می یابد تا زوال عید و شیخ حمل کرده است این خبر را بر صورتی که عرفات را دریافته باشد چنانکه در صحیح منقولست از حسن عطار که حضرت امام جعفر صادق صلوات اللَّه علیه فرمودند که هر گاه حاجی به عرفات رود پیش از طلوع صبح و چون از عرفات به مشعر آید به بیند که مردمان رفته اند اندکی در مشعر بماند و خود را به مردمان رساند در منی باکی نیست (و روی عبد اللَّه بن المغیره عن اسحاق بن عمّار عن ابی عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه قال من ادرک المشعر الحرام قبل ان تزول الشّمس فقد ادرک الحجّ و رواه اسحاق بن عمّار عن ابی الحسن موسی بن جعفر صلوات اللَّه علیهما) و در موثق کالصحیح از اسحاق منقولست که گفت آن حضرت صلوات اللَّه علیه فرمودند که هر

که دریابد مشعر را پیش از زوال آفتاب حجر ادراک کرده است و همین حدیث را اسحاق بن عمار در موثق کالصحیح از حضرت امام موسی کاظم صلوات اللَّه علیه نیز روایت کرده است (و روی عن معاویه بن عمّار قال قال لی ابو عبد اللَّه صلوات اللَّه علیه اذا ادرک الزّوال فقد ادرک الموقف)