لوامع صاحبقرانی، ج 7، ص: 3 صفحه 67

خاصه و عامه منقول است که حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله فرمودند که به درستی که حق سبحانه و تعالی از جهه برادرم علی بن ابی طالب فضیلتی چند مقرر فرموده است که نمی تواند آن را شمردن بغیر از حق سبحانه و تعالی پس کسی که یاد کند فضیلتی از فضایل علی بن ابی طالب صلوات اللَّه علیه را که اعتقاد به آن داشته باشد حق سبحانه و تعالی گناهان گذشته و آینده او را بیامرزد و اگر چه مثل گناهان جن و انس

کرده باشد و کسی که بنویسد فضیلتی از فضایل علی بن ابی طالب را همه فرشتگان از جهه او استغفار کنند تا اثری از آن نوشته بماند و هر که گوش دهد به فضیلتی از فضایل علی بن ابی طالب صلوات اللَّه علیه حق سبحانه و تعالی بیامرزد هر گناهی که او به گوش کرده باشد و هر که نظر کند به فضیلتی از فضائل علی بن ابی طالب صلوات اللَّه علیه حق سبحانه و تعالی بیامرزد هر گناهی که أو بچشم کرده باشد پس حضرت فرمودند که نظر بر روی علی کردن عبادتست و ذکر آن حضرت عبادتست و حق سبحانه و تعالی قبول نمی کند ایمان بنده را مگر با ولایت علی بن ابی طالب و با بیزاری از دشمنان آن حضرت.

و در فردوس الاخبار از کتب سنیان از عبد اللَّه بن عباس روایت کرده است که حضرت سید المرسلین صلی اللَّه علیه و آله فرمودند که یا أبا الحسن اگر دریاها مرکب شود و نیستانها همه قلم شود و آدمیان همه نویسنده و جنیان همه حساب کننده احصا نمی توانند کرد فضایل ترا. و چون آن حدیث مشتمل بود بر ذکر آن حضرت استطرادا مذکور شد

[رجوع بدون گناه از حج ]

(و قال الصّادق صلوات اللَّه علیه من امّ هذا البیت حاجّا او معتمرا مبرّأ من الکبر رجع من ذنوبه کهیئه یوم ولدته أمّه و الکبر هو ان