غناء موضوعا و حکما صفحه 21

ص: 21

امّا دسته اول

1- روایت زید الشحام قال سألت ابا عبد اللّه علیه السلام عن قوله عزّ و جل «وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» قال قول الزور الغناء.

2- روایت ابی الصباح عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی قوله عزّ و جل

«یَشْهَدُونَ الزُّورَ» قال الغناء.

3- ایضا عن ابی الصباح الکنانی عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی قول اللّه عزّ و جل «وَ الَّذِینَ لٰا یَشْهَدُونَ الزُّورَ» قال «هو خ» الغناء

تعدد و دو بودن این روایت و روایت 2 بنابر شمردن وسائل است و الّا شاید یک عدد باشد

4- ابن ابی عمیر عن بعض اصحابه عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی قول اللّه تعالی «وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» قال قول الزور الغناء

5- و عن ابی بصیر قال سألت ابا عبد اللّه علیه السلام من قول اللّه عزّ و جل «فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ» قال الغناء

6- محمد بن عمرو بن حزم فی حدیث قال دخلت علی أبی عبد اللّه علیه السلام فقال الغناء اجتنبوا الغناء اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ فما زال یقول: اجتنبوا الغناء اجتنبوا فضاق بی المجلس و علمت انه یعنینی

از این روایات باعتبار تفسیری که در آنها موجود است بخوبی استفاده میشود که اجتناب از غناء از اموری است که از «قرآن مجید» استفاده میشد آری در تفسیری که در این روایات وجود دارد یک بحث پیش می آید لکن از نظر اینکه این بحث مشترک است بین این روایات و روایات لهو الحدیث مناسب است بعد از روایات لهو الحدیث آن را عنوان نمائیم

اکنون ذکر روایات لهو الحدیث

1- روایه محمد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام قال سمعته یقول الغناء ممّا وعد اللّه علیه النار: و تلا هذه الآیه: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَهٰا هُزُواً أُولٰئِکَ لَهُمْ عَذٰابٌ مُهِینٌ

2- مهران بن محمد عن أبی عبد اللّه قال

سمعته یقول: الغناء ممّا قال اللّه عزّ و جل: وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ

3- الوشّاء قال سمعت ابا الحسن الرضا علیه السلام یقول سئل ابو عبد الله علیه السلام خ ل یسئل عن الغناء فقال هو قول اللّه عزّ و جلّ وَ مِنَ النّٰاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللّٰهِ

گواینکه در وسائل این صنف از اخبار بیش از این شمرده شده

لکن بعید نیست تکرری در بین بوجود آمده باشد