- [مقدمه] 1
- نظام حقوق زن در اسلام 3
- اشاره 3
- مقدمه 4
- پیشگفتار 20
- اشاره 20
- مشکل جهانی روابط خانوادگی 22
- مستقل باشیم یا از غرب تقلید کنیم؟ 23
- جبر تاریخ 23
- ما و قانون اساسی 24
- عواطف مذهبی جامعۀ ایرانی 24
- اشاره 27
- بخش اول: خواستگاری و نامزدی 27
- آیا خواستگاری مرد از زن اهانت به زن است؟ 28
- غریزۀ مرد طلب و نیاز است و غریزۀ زن جلوه و ناز 29
- مرد خریدار وصال زن است نه رقبۀ او 30
- رسم خواستگاری یک تدبیر ظریفانه و عاقلانه. برای حفظ حیثیت و احترام زن است 31
- اشتباه نویسندۀ «چهل ماده در قانون مدنی» 32
- اشاره 34
- بخش دوم: زندگی امروز و ازدواج موقت. 34
- اشاره 35
- ازدواج موقت 35
- جوان امروز و دورۀ بلوغ و بحران جنسی 38
- زندگی امروز و ازدواج موقت 38
- کدامیک؟ رهبانیت موقت یا کمونیسم. جنسی یا ازدواج موقت؟ 38
- ازدواج آزمایشی 39
- راسل و نظریۀ ازدواج موقت 40
- نکاح منقطع و تعدد زوجات 46
- سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت 46
- انتقادات 47
- اشاره 49
- ازدواج موقت و مسألۀ حرم سرا 49
- علل اجتماعی حرم سراسازی 50
- آیا تشریع ازدواج موقت برای تأمین هوسرانی است؟ 51
- حرم سرا در دنیای امروز 52
- منع خلیفه از ازدواج موقت 53
- حدیثی از علی علیه السلام 56
- بخش سوم: استقلال در انتخاب سرنوشت 58
- اشاره 58
- شوهر دادن قبل از تولد 60
- نهضت اسلامی زن، سفید بود 61
- معاوضۀ دختران یا خواهران 61
- پیغمبر اکرم دخترش زهرا را در انتخاب شوهر آزاد می گذارد 61
- مسألۀ اجازۀ پدر 63
- مرد بندۀ شهوت است و زن اسیر محبت 64
- بخش چهارم: اسلام و تجدد زندگی 69
- اشاره 69
- مقتضیات زمان 70
- اسلام و تجدد زندگی 70
- اسلام و مقتضیات زمان 72
- خصلت انطباق اسلام با زمان از نظر خارجیان 72
- اشکالات 73
- خود زمان با چه چیز منطبق شود؟ 74
- انطباق یا نسخ؟ 75
- اسلام و تجدد زندگی 79
- جامدها و جاهلها 81
- تمثیل قرآن 82
- اسلام و تجدد زندگی 86
- اشاره 86
- راز و رمز تحرک و انعطاف در قوانین اسلامی 87
- توجه به روح و معنی و بی تفاوتی نسبت به قالب و شکل 88
- قانون ثابت برای احتیاج ثابت و قانون متغیر برای احتیاج متغیر 89
- مسألۀ تغییر خط 91
- طفیلی گری حرام است نه کلاه لگنی 92
- قوانینی که حق «وتو» دارند 93
- اصل اجتهاد 93
- اختیارات حاکم 93
- مسألۀ اهم و مهم 93
- بخش پنجم: مقام انسانی زن از نظر قرآن 95
- اشاره 95
- فلسفۀ خاص اسلام در بارۀ حقوق خانوادگی 96
- اشاره 96
- مقام انسانی زن از نظر قرآن 96
- تساوی یا تشابه؟ 97
- مقام زن در جهان بینی اسلامی 99
- اشاره 105
- تشابه نه و تساوی آری 105
- اعلامیۀ حقوق بشر فلسفه است نه قانون 109
- نگاهی به تاریخ حقوق زن در اروپا 111
- فلسفه را با کوپن نمی توان اثبات کرد 111
- اشاره 115
- حیثیت و حقوق انسانی 115
- نکات مهم مقدمۀ اعلامیۀ حقوق بشر 116
- مقام و احترام انسان 117
- تنزل و سقوط انسان در فلسفه های غربی 118
- غرب در بارۀ انسان دچار تناقض شده است 119
- غرب، هم خود را فراموش کرده و هم خدای خود را 121
- اشاره 123
- بخش ششم: مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 123
- اشاره 124
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 124
- رابطۀ حقوق طبیعی و هدفداری طبیعت 125
- حقوق اجتماعی 126
- حقوق خانوادگی 127
- اشاره 129
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 129
- آیا زندگی خانوادگی طبیعی است یا قراردادی؟ 130
- فرضیۀ چهار دوره 131
- زن در طبیعت 134
- بخش هفتم: تفاوتهای زن و مرد 136
- اشاره 136
- اشاره 137
- تفاوتهای زن و مرد 137
- تناسب است یا نقص و کمال؟ 138
- نظریۀ افلاطون 139
- افلاطون و ارسطو، رو در روی یکدیگر 140
- نظر دنیای امروز 141
- دوگونگی ها 142
- از لحاظ روانی. 142
- از لحاظ جسمی. 142
- از نظر احساسات [نسبت] به یکدیگر. 143
- تفاوتهای زن و مرد 144
- اشاره 144
- شاهکار خلقت 145
- پیوندی بالاتر از شهوت 146
- دوگونگی احساسات مرد و زن نسبت به هم 147
- نظریۀ یک خانم روانشناس 148
- نظریۀ ویل دورانت 149
- نهضت عجولانه 149
- اشاره 154
- بخش هشتم: مهر و نفقه 154
- تاریخچۀ مهر 155
- اشاره 155
- مهر و نفقه 155
- مهر در نظام حقوقی اسلام 157
- نگاهی به تاریخ 158
- فلسفۀ حقیقی مهر 159
- مهر در قرآن 162
- هدیه و کادو در روابط نامشروع 163
- معاشقۀ فرنگی از ازدواجش طبیعی تر است 163
- دوگونگی احساسات در حیوانات 163
- رسوم جاهلیت که در اسلام منسوخ شد 165
- سیستم مهری اسلام خاص خودش است 167
- آیین فطرت 167
- انتقادها 168
- اشاره 173
- مهر و نفقه 173
- محجوریت زن فرنگی تا نیمۀ دوم قرن نوزدهم 174
- چرا اروپا ناگهان استقلال مالی داد؟ 175
- یک مقایسه 176
- قرآن و استقلال اقتصادی زن 176
- انتقاد و پاسخ 177
- سه نوع نفقه 179
- رعایت جانب زن در مسائل مالی 180
- اشاره 180
- آیا زن امروز مهر و نفقه نمی خواهد؟ 180
- فلسفۀ تبلیغ علیه نفقه 184
- دولت به جای شوهر 185
- آیا اعلامیۀ جهانی حقوق بشر به زن توهین کرده است؟ 187
- اشاره 190
- بخش نهم: مسألۀ ارث 190
- علل محرومیت زن از ارث 191
- اشاره 191
- مسألۀ ارث 191
- زن، جزء سهم الارث 193
- ارث هم پیمان 193
- ارث پسرخوانده 193
- ارث زن در ایران ساسانی 194
- ایراد غرب پرستان 196
- ایراد زنادقۀ صدر اسلام بر مسألۀ ارث 197
- اشاره 198
- بخش دهم: حق طلاق 198
- اشاره 199
- حق طلاق 199
- افزایش طلاق در زندگی جدید 199
- محیط طلاق زای آمریکا 202
- طلاق در ایران 202
- فرضیه ها 204
- حق طلاق 207
- اشاره 207
- طلاقهای ناجوانمردانه 209
- شایعۀ بی اساس 211
- چرا اسلام طلاق را تحریم نکرد؟ 213
- حق طلاق 215
- اشاره 215
- قوانین فطرت در مورد ازدواج و طلاق 216
- مقام طبیعی مرد در حیات خانوادگی 218
- نظر یک بانوی روانشناس 219
- بنیانی که بر اساس عواطف بنا شده است 221
- تساوی در فساد 223
- آنچه بنیان خانوادگی را استوار می سازد بیش از تساوی است 223
- حق طلاق 225
- اشاره 225
- طبیعت صلح خانوادگی با سایر صلحها جداست 227
- اسلام از هر عامل انصراف از طلاق استقبال می کند 228
- سوابق خدمت زن در خانواده 231
- اشاره 235
- حق طلاق 235
- حق طلاق ناشی از نقش خاص مرد. در مسألۀ عشق است نه از مالکیت او 236
- طلاق از آن جهت رهایی است که. ماهیت طبیعی ازدواج تصاحب است 236
- جریمۀ طلاق 238
- حق طلاق برای زن به صورت حق تفویضی 238
- طلاق قضایی 240
- اشاره 240
- آیا بعضی ازدواجها سرطان است و زن باید بسوزد و بسازد؟ 241
- بن بست ها 243
- نظر آیت اللّٰه حلّی 244
- بن بست طلاق 244
- شواهد و دلایل دیگر 246
- نظر شیخ الطائفه 248
- بخش یازدهم: تعدد زوجات 250
- اشاره 250
- اشاره 251
- تعدد زوجات 251
- کمونیسم جنسی 251
- نظریۀ افلاطون 252
- چند شوهری 252
- اشکال چندشوهری 254
- اسلام و تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات در ایران 258
- علل تاریخی تعدد زوجات 260
- اشاره 260
- علت شکست چندهمسری 262
- شکست اشتراکیت جنسی 264
- علل تاریخی تعدد زوجات 268
- عوامل جغرافیایی 268
- اشاره 268
- وضع چندهمسری در مغرب زمین 270
- عادت ماهانه 273
- عوامل اقتصادی 274
- محدود بودن دورۀ فرزندزایی زن 274
- عامل عدد و عشیره 275
- فزونی عدد زنان بر مردان 275
- بررسی علل و عوامل 276
- اشاره 278
- حق زن در چندهمسری 278
- علل فزونی عدد زنان آماده به ازدواج از مردان 282
- مقاومت بیشتر زن در برابر بیماریها 283
- حق زن در چندهمسری 285
- نظریۀ راسل 286
- از هر ده انگلیسی ... 288
- تعدد زوجات، ممنوع و همجنس بازی رواست!؟ 288
- آیا طبیعت مرد چندهمسری است؟ 290
- اشاره 290
- چندهمسری، عامل نجات تک همسری 293
- چهرۀ واقعی بحث 294
- نیرنگ مرد قرن بیستم 295
- بحران ناشی از محرومیت زنان بی شوهر 296
- عکس العمل های مختلف در زمینۀ پدیدۀ فزونی زن 298
- اشکالات و معایب چندهمسری 299
- اشاره 299
- از نظر روحی 300
- بررسی صحیح 300
- از نظر تربیتی 301
- از نظر اخلاقی 303
- از نظر حقوقی 305
- از نظر فلسفی 306
- اشاره 308
- نقش اسلام در چندهمسری 308
- محدودیت 308
- عدالت 309
- مسأله بیم از عدم عدالت 312
- حرم سراها 313
- شرایط و امکانات دیگر 314
- مرد امروز و تعدد زوجات 315
- مسأله حجاب 317
- اشاره 317
- مهر و نفقه 317
- اشاره 317
- نقش بانوان در تاریخ معاصر ایران «1» 318
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ اول 323
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ دوم 324
- مقدمۀ مؤلف 325
- مقدمه 329
- بخش اول: تاریخچۀ حجاب 332
- اشاره 340
- بخش دوم: علت پیدا شدن حجاب 340
- ریاضت و رهبانیّت 342
- عدم امنیت 349
- استثمار زن 353
- حسادت 358
- عادت زنانگی 363
- بالا بردن ارزش 366
- بخش سوم: فلسفۀ پوشش در اسلام 370
- بخش چهارم: ایرادها و اشکالها: حجاب و منطق 383
- اشاره 383
- حجاب و اصل آزادی 385
- رکود فعالیتها 388
- اشاره 401
- بخش پنجم: حجاب اسلامی 401
- استیذان 405
- آیات دیگر 428
- همسران پیغمبر 433
- حریم عفاف 436
- حدود پوشش 443
- بررسی 443
- چهره و دو دست (وجه و کفّین) 445
- اشاره 445
- ادلّۀ موافق 448
- ادلّۀ مخالف 460
- شرکت زن در مجامع 472
- اشاره 472
- توصیه های اخلاقی 483
- نه حبس و نه اختلاط 486
- فتواها 488
- حس احتیاط 494
- کتمان یا اظهار؟ 496
- دو مسألۀ دیگر 501
- اشاره 503
- پاسخهای استاد. به. نقدهایی بر کتاب مسألۀ حجاب 503
- صفحۀ 382. 504
- اشاره 504
- [نقد] 504
- صفحۀ 383. تاریخچۀ حجاب: 505
- صفحۀ 385. 505
- اشاره 505
- [نقد] 505
- اشاره 505
- پاسخ 505
- پاسخ 505
- اشاره 506
- [نقد] 506
- اشاره 506
- پاسخ 506
- پاسخ 506
- [نقد] 506
- صفحۀ 387. 506
- صفحۀ 386. 506
- اشاره 507
- پاسخ 507
- [نقد] 507
- صفحۀ 389. 507
- [نقد] 508
- پاسخ 508
- [نقد] 509
- صفحۀ 400. 509
- اشاره 509
- پاسخ 510
- صفحۀ 401. 510
- [نقد] 510
- اشاره 510
- پاسخ 510
- صفحۀ 405. 511
- اشاره 511
- [نقد] 511
- پاسخ 511
- صفحۀ 405. 511
- اشاره 511
- پاسخ 512
- صفحۀ 408. 512
- پاسخ 512
- [نقد] 512
- اشاره 512
- [نقد] 512
- [صفحۀ 418 مورد دوم] 513
- اشاره 513
- پاسخ 513
- اشاره 513
- پاسخ 513
- [نقد] 513
- [نقد] 513
- صفحۀ 414. 513
- صفحۀ 418. [مورد اول] 513
- اشاره 513
- پاسخ 514
- [نقد] 514
- صفحۀ 421. 515
- پاسخ 515
- اشاره 515
- [نقد] 515
- اشاره 516
- صفحۀ 422. 516
- پاسخ 516
- صفحۀ 430. 516
- [نقد] 516
- اشاره 516
- [نقد] 517
- اشاره 517
- صفحۀ 431 [مورد اول] 517
- پاسخ 517
- [نقد] 518
- پاسخ 518
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 519
- پاسخ 519
- [نقد] 519
- اشاره 519
- صفحۀ 431 [مورد اول] 519
- اشاره 519
- [نقد] 520
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 520
- اشاره 520
- پاسخ 520
- صفحۀ 435. 520
- [نقد] 520
- پاسخ 520
- اشاره 520
- پاسخ 521
- صفحۀ 447. 521
- صفحۀ 440. 521
- [نقد] 521
- پاسخ 521
- اشاره 521
- [نقد] 521
- اشاره 521
- پاسخ 522
- [نقد] 522
- [نقد] 522
- صفحۀ 448. [مورد اول] 522
- اشاره 522
- [صفحۀ 448 مورد دوم] 522
- پاسخ 522
- صفحۀ 457. 523
- [نقد] 523
- پاسخ 523
- اشاره 523
- [نقد] 523
- اشاره 523
- پاسخ 523
- صفحۀ 471. 523
- [نقد] 524
- پاسخ 524
- صفحۀ 474. 525
- اشاره 525
- [نقد] 525
- پاسخ 525
- اشاره 526
- اشاره 526
- [نقد] 526
- صفحۀ 476. 526
- صفحۀ 475. 526
- پاسخ 526
- اشاره 527
- [نقد] 527
- پاسخ 527
- [نقد] 527
- صفحۀ 476. 527
- صفحۀ 483 [مورد اول] 528
- اشاره 528
- [نقد] 528
- [صفحۀ 483 مورد دوم] 528
- پاسخ 528
- اشاره 528
- پاسخ 528
- [نقد] 529
- پاسخ 529
- اشاره 529
- صفحۀ 484. 529
- پاسخ 530
- [نقد] 530
- اشاره 531
- صفحۀ 488. 531
- پاسخ 531
- [نقد] 531
- صفحۀ 490. 532
- اشاره 532
- [نقد] 532
- [نقد] 532
- پاسخ 532
- اشاره 532
- صفحۀ 489. 532
- پاسخ 532
- اشاره 533
- پاسخ 533
- صفحۀ 494. 533
- [نقد] 533
- اشاره 533
- صفحۀ 505 [مورد اول] 533
- اشاره 534
- صفحۀ 507. 534
- [نقد] 534
- پاسخ 534
- [صفحۀ 505 مورد دوم] 534
- [نقد] 534
- پاسخ 534
- اشاره 534
- [نقد] 535
- اشاره 535
- [نقد] 535
- پاسخ 535
- صفحۀ 508. 535
- اشاره 536
- [صفحۀ 509 مورد دوم] 536
- [نقد] 536
- اشاره 536
- پاسخ 536
- پاسخ 536
- صفحۀ 509 [مورد اول] 536
- [نقد] 536
- پاسخ 537
- [صفحۀ 509 مورد سوم] 537
- [نقد] 537
- اشاره 537
- پاسخ 538
- صفحۀ 510 [مورد اول] 538
- اشاره 538
- اشاره 538
- [نقد] 538
- [صفحۀ 510 مورد دوم] 538
- پاسخ 539
- [نقد] 539
- [صفحۀ 510 مورد سوم] 539
- [نقد] 539
- اشاره 539
- صفحۀ 512. 541
- اشاره 541
- صفحۀ 513. 542
- [نقد] 542
- اشاره 542
- پاسخ 542
- اشاره 543
- صفحۀ 516. 543
- پاسخ 543
- [نقد] 543
- پاسخ 544
- [نقد] 544
- پاسخ 544
- اشاره 544
- فحۀ 517. 544
- صفحۀ 523. 544
- [نقد] 544
- اشاره 544
- اشاره 545
- پاسخ 545
- صفحۀ 524. 545
- اشاره 545
- [نقد] 545
- پاسخ 545
- صفحۀ 525. 545
- [نقد] 545
- [نقد] 546
- پاسخ 546
- پاسخ 547
- صفحۀ 527. 547
- [نقد] 547
- [نقد] 547
- اشاره 547
- اشاره 547
- صفحۀ 531. 547
- پاسخ 548
- [نقد] 548
- پاسخ 548
- اشاره 548
- صفحۀ 532. 548
- صفحۀ 540 [مورد اول] 550
- پاسخ 550
- [نقد 1] 550
- صفحۀ 537. 550
- اشاره 550
- اشاره 550
- [نقد] 550
- اشاره 551
- پاسخ 551
- پاسخ 551
- پاسخ 551
- [صفحۀ 540 مورد دوم] 551
- [نقد] 551
- [نقد 2] 551
- پاسخ 552
- [نقد] 552
- [صفحۀ 540 مورد سوم] 552
- اشاره 552
- صفحۀ 545. 553
- اشاره 553
- اشاره 554
- پاسخ 554
- [نقد] 554
- صفحۀ 547. 554
- [نقد] 555
- پاسخ 555
- [نقد] 557
- [نقد] 557
- صفحۀ 564 [مورد اول] 557
- پاسخ 557
- اشاره 557
- اشاره 557
- صفحۀ 558. 557
- [نقد] 558
- [صفحۀ 564 مورد دوم] 558
- پاسخ 558
- اشاره 558
- پاسخ 558
- [خاتمه]. 559
- اشاره 560
- اخلاق جنسی. در. اسلام و جهان غرب 560
- اشاره 561
- علاقۀ جنسی یا گناه ذاتی در جهان قدیم 561
- اخلاق جنسی 566
- تحلیل و انتقاد از اخلاق نوین جنسی 571
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (1) 577
- اشاره 577
- اصل آزادی 578
- اشاره 582
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (2) 582
- آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟ 583
- کشتن نفس یعنی چه؟ 586
- آشفتگی غرایز و میلها 588
- انضباط جنسی، غریزۀ عشق 593
- دموکراسی در اخلاق 593
- رشد شخصیت از نظر غریزۀ جنسی 594
- عشق و عفت 598
حیثیت و حقوق انسانی
اشاره
«از آنجا که شناسایی حیثیت ذاتی کلیۀ اعضای خانوادۀ بشری و حقوق یکسان و انتقال ناپذیر آنان، اساس آزادی و عدالت و صلح را تشکیل می دهد.
از آنجا که عدم شناسایی و تحقیر حقوق بشر منتهی به اعمال وحشیانه ای گردیده است که روح بشریت را به عصیان واداشته، و ظهور دنیایی که در آن افراد بشر در بیان عقیده، آزاد و از ترس و فقر فارغ باشند به عنوان بالاترین آمال بشر اعلام شده است.
از آنجا که اساساً حقوق انسانی را باید با اجرای قانون حمایت کرد تا بشر به عنوان آخرین علاج به قیام بر ضد ظلم و فشار مجبور نگردد.
از آنجا که اساساً لازم است توسعۀ روابط دوستانه بین ملل را مورد تشویق قرار داد.
از آنجا که مردم ملل متحد، ایمان خود را به حقوق اساسی بشر و مقام و ارزش فرد انسانی و تساوی حقوق مرد و زن مجدداً در منشور اعلام کرده اند و تصمیم راسخ گرفته اند که به پیشرفت اجتماعی کمک کنند و در محیطی آزادتر وضع زندگی بهتری به وجود آورند.
از آنجا که ...
مجمع عمومی، این اعلامیۀ جهانی حقوق بشر را آرمان مشترکی برای تمام مردم و