- [مقدمه] 1
- نظام حقوق زن در اسلام 3
- اشاره 3
- مقدمه 4
- اشاره 20
- پیشگفتار 20
- مشکل جهانی روابط خانوادگی 22
- مستقل باشیم یا از غرب تقلید کنیم؟ 23
- جبر تاریخ 23
- ما و قانون اساسی 24
- عواطف مذهبی جامعۀ ایرانی 24
- اشاره 27
- بخش اول: خواستگاری و نامزدی 27
- آیا خواستگاری مرد از زن اهانت به زن است؟ 28
- غریزۀ مرد طلب و نیاز است و غریزۀ زن جلوه و ناز 29
- مرد خریدار وصال زن است نه رقبۀ او 30
- رسم خواستگاری یک تدبیر ظریفانه و عاقلانه. برای حفظ حیثیت و احترام زن است 31
- اشتباه نویسندۀ «چهل ماده در قانون مدنی» 32
- اشاره 34
- بخش دوم: زندگی امروز و ازدواج موقت. 34
- ازدواج موقت 35
- اشاره 35
- زندگی امروز و ازدواج موقت 38
- جوان امروز و دورۀ بلوغ و بحران جنسی 38
- کدامیک؟ رهبانیت موقت یا کمونیسم. جنسی یا ازدواج موقت؟ 38
- ازدواج آزمایشی 39
- راسل و نظریۀ ازدواج موقت 40
- سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت 46
- نکاح منقطع و تعدد زوجات 46
- انتقادات 47
- اشاره 49
- ازدواج موقت و مسألۀ حرم سرا 49
- علل اجتماعی حرم سراسازی 50
- آیا تشریع ازدواج موقت برای تأمین هوسرانی است؟ 51
- حرم سرا در دنیای امروز 52
- منع خلیفه از ازدواج موقت 53
- حدیثی از علی علیه السلام 56
- بخش سوم: استقلال در انتخاب سرنوشت 58
- اشاره 58
- شوهر دادن قبل از تولد 60
- معاوضۀ دختران یا خواهران 61
- نهضت اسلامی زن، سفید بود 61
- پیغمبر اکرم دخترش زهرا را در انتخاب شوهر آزاد می گذارد 61
- مسألۀ اجازۀ پدر 63
- مرد بندۀ شهوت است و زن اسیر محبت 64
- اشاره 69
- بخش چهارم: اسلام و تجدد زندگی 69
- مقتضیات زمان 70
- اسلام و تجدد زندگی 70
- اسلام و مقتضیات زمان 72
- خصلت انطباق اسلام با زمان از نظر خارجیان 72
- اشکالات 73
- خود زمان با چه چیز منطبق شود؟ 74
- انطباق یا نسخ؟ 75
- اسلام و تجدد زندگی 79
- جامدها و جاهلها 81
- تمثیل قرآن 82
- اسلام و تجدد زندگی 86
- اشاره 86
- راز و رمز تحرک و انعطاف در قوانین اسلامی 87
- توجه به روح و معنی و بی تفاوتی نسبت به قالب و شکل 88
- قانون ثابت برای احتیاج ثابت و قانون متغیر برای احتیاج متغیر 89
- مسألۀ تغییر خط 91
- طفیلی گری حرام است نه کلاه لگنی 92
- قوانینی که حق «وتو» دارند 93
- اختیارات حاکم 93
- مسألۀ اهم و مهم 93
- اصل اجتهاد 93
- بخش پنجم: مقام انسانی زن از نظر قرآن 95
- اشاره 95
- فلسفۀ خاص اسلام در بارۀ حقوق خانوادگی 96
- اشاره 96
- مقام انسانی زن از نظر قرآن 96
- تساوی یا تشابه؟ 97
- مقام زن در جهان بینی اسلامی 99
- تشابه نه و تساوی آری 105
- اشاره 105
- اعلامیۀ حقوق بشر فلسفه است نه قانون 109
- فلسفه را با کوپن نمی توان اثبات کرد 111
- نگاهی به تاریخ حقوق زن در اروپا 111
- اشاره 115
- حیثیت و حقوق انسانی 115
- نکات مهم مقدمۀ اعلامیۀ حقوق بشر 116
- مقام و احترام انسان 117
- تنزل و سقوط انسان در فلسفه های غربی 118
- غرب در بارۀ انسان دچار تناقض شده است 119
- غرب، هم خود را فراموش کرده و هم خدای خود را 121
- بخش ششم: مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 123
- اشاره 123
- اشاره 124
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 124
- رابطۀ حقوق طبیعی و هدفداری طبیعت 125
- حقوق اجتماعی 126
- حقوق خانوادگی 127
- اشاره 129
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 129
- آیا زندگی خانوادگی طبیعی است یا قراردادی؟ 130
- فرضیۀ چهار دوره 131
- زن در طبیعت 134
- اشاره 136
- بخش هفتم: تفاوتهای زن و مرد 136
- اشاره 137
- تفاوتهای زن و مرد 137
- تناسب است یا نقص و کمال؟ 138
- نظریۀ افلاطون 139
- افلاطون و ارسطو، رو در روی یکدیگر 140
- نظر دنیای امروز 141
- دوگونگی ها 142
- از لحاظ روانی. 142
- از لحاظ جسمی. 142
- از نظر احساسات [نسبت] به یکدیگر. 143
- تفاوتهای زن و مرد 144
- اشاره 144
- شاهکار خلقت 145
- پیوندی بالاتر از شهوت 146
- دوگونگی احساسات مرد و زن نسبت به هم 147
- نظریۀ یک خانم روانشناس 148
- نهضت عجولانه 149
- نظریۀ ویل دورانت 149
- اشاره 154
- بخش هشتم: مهر و نفقه 154
- مهر و نفقه 155
- تاریخچۀ مهر 155
- اشاره 155
- مهر در نظام حقوقی اسلام 157
- نگاهی به تاریخ 158
- فلسفۀ حقیقی مهر 159
- مهر در قرآن 162
- معاشقۀ فرنگی از ازدواجش طبیعی تر است 163
- هدیه و کادو در روابط نامشروع 163
- دوگونگی احساسات در حیوانات 163
- رسوم جاهلیت که در اسلام منسوخ شد 165
- آیین فطرت 167
- سیستم مهری اسلام خاص خودش است 167
- انتقادها 168
- اشاره 173
- مهر و نفقه 173
- محجوریت زن فرنگی تا نیمۀ دوم قرن نوزدهم 174
- چرا اروپا ناگهان استقلال مالی داد؟ 175
- یک مقایسه 176
- قرآن و استقلال اقتصادی زن 176
- انتقاد و پاسخ 177
- سه نوع نفقه 179
- آیا زن امروز مهر و نفقه نمی خواهد؟ 180
- اشاره 180
- رعایت جانب زن در مسائل مالی 180
- فلسفۀ تبلیغ علیه نفقه 184
- دولت به جای شوهر 185
- آیا اعلامیۀ جهانی حقوق بشر به زن توهین کرده است؟ 187
- بخش نهم: مسألۀ ارث 190
- اشاره 190
- اشاره 191
- علل محرومیت زن از ارث 191
- مسألۀ ارث 191
- زن، جزء سهم الارث 193
- ارث هم پیمان 193
- ارث پسرخوانده 193
- ارث زن در ایران ساسانی 194
- ایراد غرب پرستان 196
- ایراد زنادقۀ صدر اسلام بر مسألۀ ارث 197
- اشاره 198
- بخش دهم: حق طلاق 198
- اشاره 199
- افزایش طلاق در زندگی جدید 199
- حق طلاق 199
- طلاق در ایران 202
- محیط طلاق زای آمریکا 202
- فرضیه ها 204
- حق طلاق 207
- اشاره 207
- طلاقهای ناجوانمردانه 209
- شایعۀ بی اساس 211
- چرا اسلام طلاق را تحریم نکرد؟ 213
- حق طلاق 215
- اشاره 215
- قوانین فطرت در مورد ازدواج و طلاق 216
- مقام طبیعی مرد در حیات خانوادگی 218
- نظر یک بانوی روانشناس 219
- بنیانی که بر اساس عواطف بنا شده است 221
- تساوی در فساد 223
- آنچه بنیان خانوادگی را استوار می سازد بیش از تساوی است 223
- اشاره 225
- حق طلاق 225
- طبیعت صلح خانوادگی با سایر صلحها جداست 227
- اسلام از هر عامل انصراف از طلاق استقبال می کند 228
- سوابق خدمت زن در خانواده 231
- حق طلاق 235
- اشاره 235
- طلاق از آن جهت رهایی است که. ماهیت طبیعی ازدواج تصاحب است 236
- حق طلاق ناشی از نقش خاص مرد. در مسألۀ عشق است نه از مالکیت او 236
- جریمۀ طلاق 238
- حق طلاق برای زن به صورت حق تفویضی 238
- اشاره 240
- طلاق قضایی 240
- آیا بعضی ازدواجها سرطان است و زن باید بسوزد و بسازد؟ 241
- بن بست ها 243
- بن بست طلاق 244
- نظر آیت اللّٰه حلّی 244
- شواهد و دلایل دیگر 246
- نظر شیخ الطائفه 248
- اشاره 250
- بخش یازدهم: تعدد زوجات 250
- تعدد زوجات 251
- کمونیسم جنسی 251
- اشاره 251
- نظریۀ افلاطون 252
- چند شوهری 252
- اشکال چندشوهری 254
- اسلام و تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات در ایران 258
- علل تاریخی تعدد زوجات 260
- اشاره 260
- علت شکست چندهمسری 262
- شکست اشتراکیت جنسی 264
- علل تاریخی تعدد زوجات 268
- عوامل جغرافیایی 268
- اشاره 268
- وضع چندهمسری در مغرب زمین 270
- عادت ماهانه 273
- عوامل اقتصادی 274
- محدود بودن دورۀ فرزندزایی زن 274
- عامل عدد و عشیره 275
- فزونی عدد زنان بر مردان 275
- بررسی علل و عوامل 276
- حق زن در چندهمسری 278
- اشاره 278
- علل فزونی عدد زنان آماده به ازدواج از مردان 282
- مقاومت بیشتر زن در برابر بیماریها 283
- حق زن در چندهمسری 285
- نظریۀ راسل 286
- تعدد زوجات، ممنوع و همجنس بازی رواست!؟ 288
- از هر ده انگلیسی ... 288
- آیا طبیعت مرد چندهمسری است؟ 290
- اشاره 290
- چندهمسری، عامل نجات تک همسری 293
- چهرۀ واقعی بحث 294
- نیرنگ مرد قرن بیستم 295
- بحران ناشی از محرومیت زنان بی شوهر 296
- عکس العمل های مختلف در زمینۀ پدیدۀ فزونی زن 298
- اشاره 299
- اشکالات و معایب چندهمسری 299
- بررسی صحیح 300
- از نظر روحی 300
- از نظر تربیتی 301
- از نظر اخلاقی 303
- از نظر حقوقی 305
- از نظر فلسفی 306
- محدودیت 308
- نقش اسلام در چندهمسری 308
- اشاره 308
- عدالت 309
- مسأله بیم از عدم عدالت 312
- حرم سراها 313
- شرایط و امکانات دیگر 314
- مرد امروز و تعدد زوجات 315
- اشاره 317
- مسأله حجاب 317
- اشاره 317
- مهر و نفقه 317
- نقش بانوان در تاریخ معاصر ایران «1» 318
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ اول 323
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ دوم 324
- مقدمۀ مؤلف 325
- مقدمه 329
- بخش اول: تاریخچۀ حجاب 332
- اشاره 340
- بخش دوم: علت پیدا شدن حجاب 340
- ریاضت و رهبانیّت 342
- عدم امنیت 349
- استثمار زن 353
- حسادت 358
- عادت زنانگی 363
- بالا بردن ارزش 366
- بخش سوم: فلسفۀ پوشش در اسلام 370
- اشاره 383
- بخش چهارم: ایرادها و اشکالها: حجاب و منطق 383
- حجاب و اصل آزادی 385
- رکود فعالیتها 388
- بخش پنجم: حجاب اسلامی 401
- اشاره 401
- استیذان 405
- آیات دیگر 428
- همسران پیغمبر 433
- حریم عفاف 436
- بررسی 443
- حدود پوشش 443
- چهره و دو دست (وجه و کفّین) 445
- اشاره 445
- ادلّۀ موافق 448
- ادلّۀ مخالف 460
- شرکت زن در مجامع 472
- اشاره 472
- توصیه های اخلاقی 483
- نه حبس و نه اختلاط 486
- فتواها 488
- حس احتیاط 494
- کتمان یا اظهار؟ 496
- دو مسألۀ دیگر 501
- اشاره 503
- پاسخهای استاد. به. نقدهایی بر کتاب مسألۀ حجاب 503
- [نقد] 504
- صفحۀ 382. 504
- اشاره 504
- [نقد] 505
- اشاره 505
- پاسخ 505
- پاسخ 505
- اشاره 505
- صفحۀ 385. 505
- صفحۀ 383. تاریخچۀ حجاب: 505
- اشاره 506
- پاسخ 506
- [نقد] 506
- اشاره 506
- پاسخ 506
- [نقد] 506
- صفحۀ 387. 506
- صفحۀ 386. 506
- اشاره 507
- پاسخ 507
- [نقد] 507
- صفحۀ 389. 507
- پاسخ 508
- [نقد] 508
- [نقد] 509
- اشاره 509
- صفحۀ 400. 509
- صفحۀ 401. 510
- پاسخ 510
- [نقد] 510
- پاسخ 510
- اشاره 510
- پاسخ 511
- صفحۀ 405. 511
- [نقد] 511
- صفحۀ 405. 511
- اشاره 511
- اشاره 511
- اشاره 512
- صفحۀ 408. 512
- پاسخ 512
- [نقد] 512
- پاسخ 512
- [نقد] 512
- پاسخ 513
- اشاره 513
- صفحۀ 418. [مورد اول] 513
- اشاره 513
- اشاره 513
- [نقد] 513
- [نقد] 513
- [صفحۀ 418 مورد دوم] 513
- پاسخ 513
- صفحۀ 414. 513
- پاسخ 514
- [نقد] 514
- صفحۀ 421. 515
- پاسخ 515
- اشاره 515
- [نقد] 515
- پاسخ 516
- صفحۀ 422. 516
- صفحۀ 430. 516
- [نقد] 516
- اشاره 516
- اشاره 516
- [نقد] 517
- اشاره 517
- پاسخ 517
- صفحۀ 431 [مورد اول] 517
- [نقد] 518
- پاسخ 518
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 519
- پاسخ 519
- [نقد] 519
- اشاره 519
- اشاره 519
- صفحۀ 431 [مورد اول] 519
- اشاره 520
- پاسخ 520
- اشاره 520
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 520
- صفحۀ 435. 520
- [نقد] 520
- پاسخ 520
- [نقد] 520
- پاسخ 521
- [نقد] 521
- اشاره 521
- [نقد] 521
- صفحۀ 447. 521
- اشاره 521
- صفحۀ 440. 521
- پاسخ 521
- [نقد] 522
- اشاره 522
- [صفحۀ 448 مورد دوم] 522
- پاسخ 522
- [نقد] 522
- پاسخ 522
- صفحۀ 448. [مورد اول] 522
- اشاره 523
- صفحۀ 457. 523
- پاسخ 523
- [نقد] 523
- پاسخ 523
- [نقد] 523
- اشاره 523
- صفحۀ 471. 523
- پاسخ 524
- [نقد] 524
- صفحۀ 474. 525
- اشاره 525
- پاسخ 525
- [نقد] 525
- اشاره 526
- صفحۀ 475. 526
- [نقد] 526
- صفحۀ 476. 526
- اشاره 526
- پاسخ 526
- اشاره 527
- [نقد] 527
- صفحۀ 476. 527
- پاسخ 527
- [نقد] 527
- اشاره 528
- اشاره 528
- صفحۀ 483 [مورد اول] 528
- [صفحۀ 483 مورد دوم] 528
- [نقد] 528
- پاسخ 528
- پاسخ 528
- [نقد] 529
- صفحۀ 484. 529
- اشاره 529
- پاسخ 529
- پاسخ 530
- [نقد] 530
- صفحۀ 488. 531
- پاسخ 531
- اشاره 531
- [نقد] 531
- اشاره 532
- صفحۀ 490. 532
- پاسخ 532
- [نقد] 532
- اشاره 532
- صفحۀ 489. 532
- پاسخ 532
- [نقد] 532
- اشاره 533
- [نقد] 533
- اشاره 533
- پاسخ 533
- صفحۀ 494. 533
- صفحۀ 505 [مورد اول] 533
- پاسخ 534
- [نقد] 534
- [نقد] 534
- صفحۀ 507. 534
- اشاره 534
- [صفحۀ 505 مورد دوم] 534
- پاسخ 534
- اشاره 534
- [نقد] 535
- [نقد] 535
- صفحۀ 508. 535
- اشاره 535
- پاسخ 535
- اشاره 536
- [نقد] 536
- [صفحۀ 509 مورد دوم] 536
- پاسخ 536
- صفحۀ 509 [مورد اول] 536
- اشاره 536
- [نقد] 536
- پاسخ 536
- [نقد] 537
- اشاره 537
- پاسخ 537
- [صفحۀ 509 مورد سوم] 537
- اشاره 538
- [صفحۀ 510 مورد دوم] 538
- اشاره 538
- پاسخ 538
- صفحۀ 510 [مورد اول] 538
- [نقد] 538
- [نقد] 539
- اشاره 539
- [صفحۀ 510 مورد سوم] 539
- پاسخ 539
- [نقد] 539
- صفحۀ 512. 541
- اشاره 541
- اشاره 542
- [نقد] 542
- صفحۀ 513. 542
- پاسخ 542
- اشاره 543
- صفحۀ 516. 543
- [نقد] 543
- پاسخ 543
- اشاره 544
- [نقد] 544
- فحۀ 517. 544
- صفحۀ 523. 544
- [نقد] 544
- اشاره 544
- پاسخ 544
- پاسخ 544
- پاسخ 545
- اشاره 545
- [نقد] 545
- پاسخ 545
- [نقد] 545
- صفحۀ 524. 545
- اشاره 545
- صفحۀ 525. 545
- [نقد] 546
- پاسخ 546
- اشاره 547
- صفحۀ 527. 547
- [نقد] 547
- صفحۀ 531. 547
- [نقد] 547
- اشاره 547
- پاسخ 547
- [نقد] 548
- اشاره 548
- پاسخ 548
- صفحۀ 532. 548
- پاسخ 548
- اشاره 550
- پاسخ 550
- [نقد 1] 550
- [نقد] 550
- صفحۀ 540 [مورد اول] 550
- اشاره 550
- صفحۀ 537. 550
- اشاره 551
- [نقد] 551
- [صفحۀ 540 مورد دوم] 551
- پاسخ 551
- [نقد 2] 551
- پاسخ 551
- پاسخ 551
- [صفحۀ 540 مورد سوم] 552
- پاسخ 552
- [نقد] 552
- اشاره 552
- اشاره 553
- صفحۀ 545. 553
- اشاره 554
- پاسخ 554
- صفحۀ 547. 554
- [نقد] 554
- [نقد] 555
- پاسخ 555
- صفحۀ 558. 557
- صفحۀ 564 [مورد اول] 557
- [نقد] 557
- پاسخ 557
- اشاره 557
- اشاره 557
- [نقد] 557
- اشاره 558
- [صفحۀ 564 مورد دوم] 558
- پاسخ 558
- [نقد] 558
- پاسخ 558
- [خاتمه]. 559
- اشاره 560
- اخلاق جنسی. در. اسلام و جهان غرب 560
- علاقۀ جنسی یا گناه ذاتی در جهان قدیم 561
- اشاره 561
- اخلاق جنسی 566
- تحلیل و انتقاد از اخلاق نوین جنسی 571
- اشاره 577
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (1) 577
- اصل آزادی 578
- اشاره 582
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (2) 582
- آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟ 583
- کشتن نفس یعنی چه؟ 586
- آشفتگی غرایز و میلها 588
- دموکراسی در اخلاق 593
- انضباط جنسی، غریزۀ عشق 593
- رشد شخصیت از نظر غریزۀ جنسی 594
- عشق و عفت 598
مسألۀ ارث
اشاره
دنیای قدیم یا به زن اصلًا ارث نمی داد و یا ارث می داد اما با او مانند صغیر رفتار می کرد یعنی به او استقلال و شخصیت حقوقی نمی داد. احیاناً در بعضی از قوانین قدیم جهان اگر به دختر ارث می دادند به فرزندان او ارث نمی دادند، بر خلاف پسر که هم خودش می توانست ارث ببرد و هم فرزندان او می توانستند وارث مال پدربزرگ بشوند. و در بعضی از قوانین دیگر جهان که به زن مانند مرد ارث می دادند، نه به صورت سهم قطعی و به تعبیر قرآن «نَصِیباً مَفْرُوضاً» بود بلکه به این صورت بود که به مورث حق می دادند که در بارۀ دختر خود نیز اگر بخواهد وصیت کند.
تاریخچۀ ارث زن طولانی است. محققین و مطلعین، بحثهای فراوانی کرده و نوشته های زیادی در اختیار گذاشته اند. لزومی نمی بینم به نقل گفته ها و نوشته های آنها بپردازم. خلاصه اش همین بود که ذکر شد.
علل محرومیت زن از ارث
علت اصلی محرومیت زنان از ارث، جلوگیری از انتقال ثروت خانواده ای به خانوادۀ دیگر بوده است. طبق عقاید قدیمی نقش مادر در تولید فرزند ضعیف است؛ مادران فقط ظروفی هستند که در آن ظرفها نطفۀ مردان پرورش می یابد و فرزند به