فقه و حقوق جلد19 صفحه 198

بخش دهم: حق طلاق

اشاره

* افزایش روزافزون طلاق، یا بیماری قرن بیستم.

* دنیای امروز از طرفی بر عوامل اجتماعی طلاق می افزاید و از طرفی می خواهد با زور قانون جلو طلاق را بگیرد.

* پنج فرضیه دربارۀ طلاق.

* آیا لازمۀ تقدس ازدواج این است که راه طلاق بکلی بسته باشد؟.

* مشکلات اجتماعی با قانون تنها حل نمی شود.

* طلاق از نظر اسلام مبغوض ترین چیزهاست.

* آیا راست است که امام حسن «مِطلاق» بوده است؟.

* آنجا که رکن اساسی، عاطفه است از اجبار قانونی کاری ساخته

نیست.

* خاموشی شعلۀ محبت مرد، به حیات خانوادگی پایان می دهد و خاموشی شعلۀ محبت زن آن را نیمه جان می سازد.

* اسلام با چسباندن زن به مرد با زور موافق نیست.

* دنیای غرب در افزودن بر فساد و انحراف، به زن و مرد سهم «مساوی» داده است.

* مرد کوهسار است و زن چشمه، فرزندان به منزلۀ گلها و شکوفه ها.

* صلح و سازش میان زن و مرد از نوع «صلح مسلح» نمی تواند باشد.

* موانعی که اسلام برای طلاق ایجاد کرده است.

* دادگاه خانوادگی از نظر قرآن.

* همان قانونی که ماهیت ازدواج را «تصاحب» قرار داده، ماهیت طلاق را «رهایی» قرار داده است.

* حق طلاق غیر از حق فسخ است.

* طلاق به صورت یک حق طبیعی، مخصوص مرد است، اما به صورت یک حق قراردادی، زن نیز می تواند از آن بهره مند باشد.

* طلاق قضایی.

* آنجا که طلاق مانند یک زایمان غیر طبیعی، به کمک جراح و عوامل جراحی صورت می گیرد.

* اسلام، قانونی که بتوان آن را «سرطان» نامید ندارد.

* نمونه ای از راه حلهای اسلامی در زمینۀ بن بستهایی که حق مالکیت به وجود می آورد.

* اصل اسلامی: «یا نگهداری به شایستگی و یا رها کردن به نیکی»