فقه و حقوق جلد19 صفحه 235

حق طلاق

اشاره

خوانندۀ محترم در یاد دارد که در فصل 22 گفتیم ناراحتیهای طلاق در میان ما از دو ناحیه است: یکی از ناحیۀ طلاقهای ناجوانمردانه و ناشی از بی وفایی و نامردمی برخی از مردان، دیگر از ناحیۀ خودداریهای ناجوانمردانۀ برخی مردان از طلاق زنی که امید سازش میان آنها نیست و فقط به خاطر زجر دادن زن نه به خاطر زندگی با او از طلاق خودداری می کنند.

در دو فصل پیش راجع به قسمت اول بحث کردیم. گفتیم اسلام از هر وسیله ای که مانع طلاقهای ناجوانمردانه بشود استقبال می کند و خود با تدابیر خاصی سعی کرده که این گونه طلاقها صورت نگیرد. اسلام فقط با استعمال زور و استفاده از قوۀ قهریه برای برقراری روابط خانوادگی مخالف است.

از آنچه گفته شد معلوم شد که خانواده از نظر اسلام یک واحد زنده است و اسلام کوشش می کند این موجود زنده به حیات خود ادامه دهد. اما وقتی که این موجود زنده مرد، اسلام با نظر تأسف به آن می نگرد و اجازۀ دفن آن را صادر می کند ولی حاضر نیست پیکرۀ او را با مومیای قانون مومیایی کند و با جسد مومیایی شدۀ او خود را سرگرم نماید.

معلوم شد

علت اینکه مرد حق طلاق دارد این است که رابطۀ زوجیت بر پایۀ علقۀ