- [مقدمه] 1
- نظام حقوق زن در اسلام 3
- اشاره 3
- مقدمه 4
- اشاره 20
- پیشگفتار 20
- مشکل جهانی روابط خانوادگی 22
- مستقل باشیم یا از غرب تقلید کنیم؟ 23
- جبر تاریخ 23
- ما و قانون اساسی 24
- عواطف مذهبی جامعۀ ایرانی 24
- اشاره 27
- بخش اول: خواستگاری و نامزدی 27
- آیا خواستگاری مرد از زن اهانت به زن است؟ 28
- غریزۀ مرد طلب و نیاز است و غریزۀ زن جلوه و ناز 29
- مرد خریدار وصال زن است نه رقبۀ او 30
- رسم خواستگاری یک تدبیر ظریفانه و عاقلانه. برای حفظ حیثیت و احترام زن است 31
- اشتباه نویسندۀ «چهل ماده در قانون مدنی» 32
- اشاره 34
- بخش دوم: زندگی امروز و ازدواج موقت. 34
- اشاره 35
- ازدواج موقت 35
- جوان امروز و دورۀ بلوغ و بحران جنسی 38
- زندگی امروز و ازدواج موقت 38
- کدامیک؟ رهبانیت موقت یا کمونیسم. جنسی یا ازدواج موقت؟ 38
- ازدواج آزمایشی 39
- راسل و نظریۀ ازدواج موقت 40
- نکاح منقطع و تعدد زوجات 46
- سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت 46
- انتقادات 47
- اشاره 49
- ازدواج موقت و مسألۀ حرم سرا 49
- علل اجتماعی حرم سراسازی 50
- آیا تشریع ازدواج موقت برای تأمین هوسرانی است؟ 51
- حرم سرا در دنیای امروز 52
- منع خلیفه از ازدواج موقت 53
- حدیثی از علی علیه السلام 56
- اشاره 58
- بخش سوم: استقلال در انتخاب سرنوشت 58
- شوهر دادن قبل از تولد 60
- معاوضۀ دختران یا خواهران 61
- نهضت اسلامی زن، سفید بود 61
- پیغمبر اکرم دخترش زهرا را در انتخاب شوهر آزاد می گذارد 61
- مسألۀ اجازۀ پدر 63
- مرد بندۀ شهوت است و زن اسیر محبت 64
- بخش چهارم: اسلام و تجدد زندگی 69
- اشاره 69
- مقتضیات زمان 70
- اسلام و تجدد زندگی 70
- اسلام و مقتضیات زمان 72
- خصلت انطباق اسلام با زمان از نظر خارجیان 72
- اشکالات 73
- خود زمان با چه چیز منطبق شود؟ 74
- انطباق یا نسخ؟ 75
- اسلام و تجدد زندگی 79
- جامدها و جاهلها 81
- تمثیل قرآن 82
- اسلام و تجدد زندگی 86
- اشاره 86
- راز و رمز تحرک و انعطاف در قوانین اسلامی 87
- توجه به روح و معنی و بی تفاوتی نسبت به قالب و شکل 88
- قانون ثابت برای احتیاج ثابت و قانون متغیر برای احتیاج متغیر 89
- مسألۀ تغییر خط 91
- طفیلی گری حرام است نه کلاه لگنی 92
- اختیارات حاکم 93
- قوانینی که حق «وتو» دارند 93
- اصل اجتهاد 93
- مسألۀ اهم و مهم 93
- بخش پنجم: مقام انسانی زن از نظر قرآن 95
- اشاره 95
- فلسفۀ خاص اسلام در بارۀ حقوق خانوادگی 96
- اشاره 96
- مقام انسانی زن از نظر قرآن 96
- تساوی یا تشابه؟ 97
- مقام زن در جهان بینی اسلامی 99
- تشابه نه و تساوی آری 105
- اشاره 105
- اعلامیۀ حقوق بشر فلسفه است نه قانون 109
- نگاهی به تاریخ حقوق زن در اروپا 111
- فلسفه را با کوپن نمی توان اثبات کرد 111
- حیثیت و حقوق انسانی 115
- اشاره 115
- نکات مهم مقدمۀ اعلامیۀ حقوق بشر 116
- مقام و احترام انسان 117
- تنزل و سقوط انسان در فلسفه های غربی 118
- غرب در بارۀ انسان دچار تناقض شده است 119
- غرب، هم خود را فراموش کرده و هم خدای خود را 121
- اشاره 123
- بخش ششم: مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 123
- اشاره 124
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 124
- رابطۀ حقوق طبیعی و هدفداری طبیعت 125
- حقوق اجتماعی 126
- حقوق خانوادگی 127
- اشاره 129
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 129
- آیا زندگی خانوادگی طبیعی است یا قراردادی؟ 130
- فرضیۀ چهار دوره 131
- زن در طبیعت 134
- بخش هفتم: تفاوتهای زن و مرد 136
- اشاره 136
- اشاره 137
- تفاوتهای زن و مرد 137
- تناسب است یا نقص و کمال؟ 138
- نظریۀ افلاطون 139
- افلاطون و ارسطو، رو در روی یکدیگر 140
- نظر دنیای امروز 141
- از لحاظ روانی. 142
- از لحاظ جسمی. 142
- دوگونگی ها 142
- از نظر احساسات [نسبت] به یکدیگر. 143
- اشاره 144
- تفاوتهای زن و مرد 144
- شاهکار خلقت 145
- پیوندی بالاتر از شهوت 146
- دوگونگی احساسات مرد و زن نسبت به هم 147
- نظریۀ یک خانم روانشناس 148
- نهضت عجولانه 149
- نظریۀ ویل دورانت 149
- بخش هشتم: مهر و نفقه 154
- اشاره 154
- مهر و نفقه 155
- اشاره 155
- تاریخچۀ مهر 155
- مهر در نظام حقوقی اسلام 157
- نگاهی به تاریخ 158
- فلسفۀ حقیقی مهر 159
- مهر در قرآن 162
- هدیه و کادو در روابط نامشروع 163
- دوگونگی احساسات در حیوانات 163
- معاشقۀ فرنگی از ازدواجش طبیعی تر است 163
- رسوم جاهلیت که در اسلام منسوخ شد 165
- سیستم مهری اسلام خاص خودش است 167
- آیین فطرت 167
- انتقادها 168
- مهر و نفقه 173
- اشاره 173
- محجوریت زن فرنگی تا نیمۀ دوم قرن نوزدهم 174
- چرا اروپا ناگهان استقلال مالی داد؟ 175
- یک مقایسه 176
- قرآن و استقلال اقتصادی زن 176
- انتقاد و پاسخ 177
- سه نوع نفقه 179
- اشاره 180
- آیا زن امروز مهر و نفقه نمی خواهد؟ 180
- رعایت جانب زن در مسائل مالی 180
- فلسفۀ تبلیغ علیه نفقه 184
- دولت به جای شوهر 185
- آیا اعلامیۀ جهانی حقوق بشر به زن توهین کرده است؟ 187
- بخش نهم: مسألۀ ارث 190
- اشاره 190
- اشاره 191
- علل محرومیت زن از ارث 191
- مسألۀ ارث 191
- زن، جزء سهم الارث 193
- ارث هم پیمان 193
- ارث پسرخوانده 193
- ارث زن در ایران ساسانی 194
- ایراد غرب پرستان 196
- ایراد زنادقۀ صدر اسلام بر مسألۀ ارث 197
- بخش دهم: حق طلاق 198
- اشاره 198
- حق طلاق 199
- افزایش طلاق در زندگی جدید 199
- اشاره 199
- محیط طلاق زای آمریکا 202
- طلاق در ایران 202
- فرضیه ها 204
- اشاره 207
- حق طلاق 207
- طلاقهای ناجوانمردانه 209
- شایعۀ بی اساس 211
- چرا اسلام طلاق را تحریم نکرد؟ 213
- اشاره 215
- حق طلاق 215
- قوانین فطرت در مورد ازدواج و طلاق 216
- مقام طبیعی مرد در حیات خانوادگی 218
- نظر یک بانوی روانشناس 219
- بنیانی که بر اساس عواطف بنا شده است 221
- آنچه بنیان خانوادگی را استوار می سازد بیش از تساوی است 223
- تساوی در فساد 223
- حق طلاق 225
- اشاره 225
- طبیعت صلح خانوادگی با سایر صلحها جداست 227
- اسلام از هر عامل انصراف از طلاق استقبال می کند 228
- سوابق خدمت زن در خانواده 231
- اشاره 235
- حق طلاق 235
- حق طلاق ناشی از نقش خاص مرد. در مسألۀ عشق است نه از مالکیت او 236
- طلاق از آن جهت رهایی است که. ماهیت طبیعی ازدواج تصاحب است 236
- حق طلاق برای زن به صورت حق تفویضی 238
- جریمۀ طلاق 238
- اشاره 240
- طلاق قضایی 240
- آیا بعضی ازدواجها سرطان است و زن باید بسوزد و بسازد؟ 241
- بن بست ها 243
- بن بست طلاق 244
- نظر آیت اللّٰه حلّی 244
- شواهد و دلایل دیگر 246
- نظر شیخ الطائفه 248
- بخش یازدهم: تعدد زوجات 250
- اشاره 250
- اشاره 251
- تعدد زوجات 251
- کمونیسم جنسی 251
- چند شوهری 252
- نظریۀ افلاطون 252
- اشکال چندشوهری 254
- اسلام و تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات در ایران 258
- اشاره 260
- علل تاریخی تعدد زوجات 260
- علت شکست چندهمسری 262
- شکست اشتراکیت جنسی 264
- علل تاریخی تعدد زوجات 268
- عوامل جغرافیایی 268
- اشاره 268
- وضع چندهمسری در مغرب زمین 270
- عادت ماهانه 273
- عوامل اقتصادی 274
- محدود بودن دورۀ فرزندزایی زن 274
- فزونی عدد زنان بر مردان 275
- عامل عدد و عشیره 275
- بررسی علل و عوامل 276
- اشاره 278
- حق زن در چندهمسری 278
- علل فزونی عدد زنان آماده به ازدواج از مردان 282
- مقاومت بیشتر زن در برابر بیماریها 283
- حق زن در چندهمسری 285
- نظریۀ راسل 286
- از هر ده انگلیسی ... 288
- تعدد زوجات، ممنوع و همجنس بازی رواست!؟ 288
- اشاره 290
- آیا طبیعت مرد چندهمسری است؟ 290
- چندهمسری، عامل نجات تک همسری 293
- چهرۀ واقعی بحث 294
- نیرنگ مرد قرن بیستم 295
- بحران ناشی از محرومیت زنان بی شوهر 296
- عکس العمل های مختلف در زمینۀ پدیدۀ فزونی زن 298
- اشکالات و معایب چندهمسری 299
- اشاره 299
- بررسی صحیح 300
- از نظر روحی 300
- از نظر تربیتی 301
- از نظر اخلاقی 303
- از نظر حقوقی 305
- از نظر فلسفی 306
- محدودیت 308
- نقش اسلام در چندهمسری 308
- اشاره 308
- عدالت 309
- مسأله بیم از عدم عدالت 312
- حرم سراها 313
- شرایط و امکانات دیگر 314
- مرد امروز و تعدد زوجات 315
- اشاره 317
- مسأله حجاب 317
- اشاره 317
- مهر و نفقه 317
- نقش بانوان در تاریخ معاصر ایران «1» 318
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ اول 323
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ دوم 324
- مقدمۀ مؤلف 325
- مقدمه 329
- بخش اول: تاریخچۀ حجاب 332
- اشاره 340
- بخش دوم: علت پیدا شدن حجاب 340
- ریاضت و رهبانیّت 342
- عدم امنیت 349
- استثمار زن 353
- حسادت 358
- عادت زنانگی 363
- بالا بردن ارزش 366
- بخش سوم: فلسفۀ پوشش در اسلام 370
- اشاره 383
- بخش چهارم: ایرادها و اشکالها: حجاب و منطق 383
- حجاب و اصل آزادی 385
- رکود فعالیتها 388
- بخش پنجم: حجاب اسلامی 401
- اشاره 401
- استیذان 405
- آیات دیگر 428
- همسران پیغمبر 433
- حریم عفاف 436
- بررسی 443
- حدود پوشش 443
- چهره و دو دست (وجه و کفّین) 445
- اشاره 445
- ادلّۀ موافق 448
- ادلّۀ مخالف 460
- اشاره 472
- شرکت زن در مجامع 472
- توصیه های اخلاقی 483
- نه حبس و نه اختلاط 486
- فتواها 488
- حس احتیاط 494
- کتمان یا اظهار؟ 496
- دو مسألۀ دیگر 501
- پاسخهای استاد. به. نقدهایی بر کتاب مسألۀ حجاب 503
- اشاره 503
- اشاره 504
- [نقد] 504
- صفحۀ 382. 504
- صفحۀ 383. تاریخچۀ حجاب: 505
- پاسخ 505
- پاسخ 505
- صفحۀ 385. 505
- اشاره 505
- [نقد] 505
- اشاره 505
- [نقد] 506
- صفحۀ 387. 506
- اشاره 506
- [نقد] 506
- پاسخ 506
- پاسخ 506
- اشاره 506
- صفحۀ 386. 506
- صفحۀ 389. 507
- [نقد] 507
- اشاره 507
- پاسخ 507
- [نقد] 508
- پاسخ 508
- صفحۀ 400. 509
- اشاره 509
- [نقد] 509
- اشاره 510
- صفحۀ 401. 510
- پاسخ 510
- پاسخ 510
- [نقد] 510
- اشاره 511
- اشاره 511
- صفحۀ 405. 511
- [نقد] 511
- پاسخ 511
- صفحۀ 405. 511
- صفحۀ 408. 512
- [نقد] 512
- پاسخ 512
- اشاره 512
- [نقد] 512
- پاسخ 512
- اشاره 513
- اشاره 513
- اشاره 513
- پاسخ 513
- [نقد] 513
- [نقد] 513
- پاسخ 513
- صفحۀ 418. [مورد اول] 513
- [صفحۀ 418 مورد دوم] 513
- صفحۀ 414. 513
- [نقد] 514
- پاسخ 514
- [نقد] 515
- پاسخ 515
- اشاره 515
- صفحۀ 421. 515
- اشاره 516
- صفحۀ 430. 516
- اشاره 516
- [نقد] 516
- صفحۀ 422. 516
- پاسخ 516
- صفحۀ 431 [مورد اول] 517
- [نقد] 517
- اشاره 517
- پاسخ 517
- پاسخ 518
- [نقد] 518
- [نقد] 519
- اشاره 519
- صفحۀ 431 [مورد اول] 519
- پاسخ 519
- اشاره 519
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 519
- صفحۀ 435. 520
- پاسخ 520
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 520
- اشاره 520
- پاسخ 520
- [نقد] 520
- اشاره 520
- [نقد] 520
- پاسخ 521
- اشاره 521
- صفحۀ 447. 521
- پاسخ 521
- [نقد] 521
- صفحۀ 440. 521
- اشاره 521
- [نقد] 521
- پاسخ 522
- [صفحۀ 448 مورد دوم] 522
- اشاره 522
- [نقد] 522
- پاسخ 522
- [نقد] 522
- صفحۀ 448. [مورد اول] 522
- [نقد] 523
- پاسخ 523
- صفحۀ 457. 523
- پاسخ 523
- اشاره 523
- صفحۀ 471. 523
- اشاره 523
- [نقد] 523
- پاسخ 524
- [نقد] 524
- پاسخ 525
- صفحۀ 474. 525
- [نقد] 525
- اشاره 525
- اشاره 526
- صفحۀ 475. 526
- پاسخ 526
- اشاره 526
- صفحۀ 476. 526
- [نقد] 526
- صفحۀ 476. 527
- [نقد] 527
- [نقد] 527
- پاسخ 527
- اشاره 527
- اشاره 528
- اشاره 528
- [نقد] 528
- پاسخ 528
- [صفحۀ 483 مورد دوم] 528
- صفحۀ 483 [مورد اول] 528
- پاسخ 528
- پاسخ 529
- اشاره 529
- صفحۀ 484. 529
- [نقد] 529
- [نقد] 530
- پاسخ 530
- اشاره 531
- پاسخ 531
- [نقد] 531
- صفحۀ 488. 531
- صفحۀ 490. 532
- اشاره 532
- اشاره 532
- [نقد] 532
- [نقد] 532
- صفحۀ 489. 532
- پاسخ 532
- پاسخ 532
- صفحۀ 494. 533
- پاسخ 533
- [نقد] 533
- صفحۀ 505 [مورد اول] 533
- اشاره 533
- اشاره 533
- صفحۀ 507. 534
- پاسخ 534
- [نقد] 534
- [صفحۀ 505 مورد دوم] 534
- [نقد] 534
- اشاره 534
- اشاره 534
- پاسخ 534
- پاسخ 535
- [نقد] 535
- [نقد] 535
- اشاره 535
- صفحۀ 508. 535
- پاسخ 536
- [نقد] 536
- اشاره 536
- [نقد] 536
- اشاره 536
- صفحۀ 509 [مورد اول] 536
- [صفحۀ 509 مورد دوم] 536
- پاسخ 536
- [صفحۀ 509 مورد سوم] 537
- [نقد] 537
- پاسخ 537
- اشاره 537
- صفحۀ 510 [مورد اول] 538
- [نقد] 538
- اشاره 538
- [صفحۀ 510 مورد دوم] 538
- اشاره 538
- پاسخ 538
- اشاره 539
- [صفحۀ 510 مورد سوم] 539
- پاسخ 539
- [نقد] 539
- [نقد] 539
- اشاره 541
- صفحۀ 512. 541
- صفحۀ 513. 542
- اشاره 542
- پاسخ 542
- [نقد] 542
- صفحۀ 516. 543
- [نقد] 543
- پاسخ 543
- اشاره 543
- پاسخ 544
- اشاره 544
- اشاره 544
- فحۀ 517. 544
- [نقد] 544
- صفحۀ 523. 544
- [نقد] 544
- پاسخ 544
- [نقد] 545
- صفحۀ 524. 545
- پاسخ 545
- اشاره 545
- [نقد] 545
- اشاره 545
- پاسخ 545
- صفحۀ 525. 545
- پاسخ 546
- [نقد] 546
- صفحۀ 527. 547
- اشاره 547
- صفحۀ 531. 547
- [نقد] 547
- پاسخ 547
- [نقد] 547
- اشاره 547
- اشاره 548
- پاسخ 548
- صفحۀ 532. 548
- [نقد] 548
- پاسخ 548
- صفحۀ 537. 550
- اشاره 550
- پاسخ 550
- صفحۀ 540 [مورد اول] 550
- اشاره 550
- [نقد 1] 550
- [نقد] 550
- [صفحۀ 540 مورد دوم] 551
- پاسخ 551
- پاسخ 551
- اشاره 551
- پاسخ 551
- [نقد 2] 551
- [نقد] 551
- پاسخ 552
- [نقد] 552
- اشاره 552
- [صفحۀ 540 مورد سوم] 552
- صفحۀ 545. 553
- اشاره 553
- [نقد] 554
- صفحۀ 547. 554
- پاسخ 554
- اشاره 554
- [نقد] 555
- پاسخ 555
- اشاره 557
- [نقد] 557
- اشاره 557
- صفحۀ 558. 557
- پاسخ 557
- صفحۀ 564 [مورد اول] 557
- [نقد] 557
- پاسخ 558
- [صفحۀ 564 مورد دوم] 558
- [نقد] 558
- اشاره 558
- پاسخ 558
- [خاتمه]. 559
- اشاره 560
- اخلاق جنسی. در. اسلام و جهان غرب 560
- علاقۀ جنسی یا گناه ذاتی در جهان قدیم 561
- اشاره 561
- اخلاق جنسی 566
- تحلیل و انتقاد از اخلاق نوین جنسی 571
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (1) 577
- اشاره 577
- اصل آزادی 578
- اشاره 582
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (2) 582
- آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟ 583
- کشتن نفس یعنی چه؟ 586
- آشفتگی غرایز و میلها 588
- دموکراسی در اخلاق 593
- انضباط جنسی، غریزۀ عشق 593
- رشد شخصیت از نظر غریزۀ جنسی 594
- عشق و عفت 598
است مادری که فرزندش پدر مشخصی ندارد و قلبش از منبع عواطف پدر آن فرزند سیراب نمی شود کمتر نسبت به فرزندش مهر می ورزد. این کسر محبتها را از کجا باید تأمین کرد؟ آیا دولت می تواند تأمین کند؟.
آقای راسل متأسف است که اگر پیشنهاد او قانونی نشود گروه زیادی از زنان مجرد عقیم می مانند. اما خود آقای راسل بهتر می داند که زنان مجرد انگلستان شکیبایی انتظار چنین قانونی را ندارند؛ عملًا از پیش خود مشکل تجرد و فرزند بی پدر را حل کرده اند.
از هر ده انگلیسی ...
در اطلاعات 25/ 9/ 38
تحت عنوان «از هر ده انگلیسی یکی حرامزاده است» چنین نوشته بود:
«لندن، رویتر، 16 دسامبر، خبرگزاری فرانسه. در گزارشی که دکتر ژ. آ.
اسکات، مأمور پزشکی شهرداری لندن تهیه کرده است خاطرنشان شده:
سال گذشته در لندن از هر ده کودکی که به دنیا آمدند یکی غیر مشروع بوده است. دکتر اسکات تأکید کرده است که تولدهای غیر قانونی در حال افزایش دائمی است و از 33838 نفر در سال 1957 به 53433 نفر در سال بعدی افزایش یافته است.».
ملت انگلستان بدون اینکه انتظار قانونی شدن پیشنهاد آقای راسل را بکشد خودش مشکل را حل کرد.
تعدد زوجات، ممنوع و همجنس بازی رواست!؟
اما دولت انگلستان درست بر خلاف نظر آقای راسل عمل کرد؛ به جای اینکه تکلیف زنان مجرد را روشن کند و حقی برای آنها در وجود مردان قرار دهد، کاری کرد که زنان بیش از پیش از وجود مردان محروم گردند. در هفتۀ گذشته قانون «همجنس بازی» را به تصویب نهایی رسانید. در تاریخ 14/ 4/ 46 روزنامۀ اطلاعات خبر داد: