- [مقدمه] 1
- نظام حقوق زن در اسلام 3
- اشاره 3
- مقدمه 4
- اشاره 20
- پیشگفتار 20
- مشکل جهانی روابط خانوادگی 22
- مستقل باشیم یا از غرب تقلید کنیم؟ 23
- جبر تاریخ 23
- عواطف مذهبی جامعۀ ایرانی 24
- ما و قانون اساسی 24
- بخش اول: خواستگاری و نامزدی 27
- اشاره 27
- آیا خواستگاری مرد از زن اهانت به زن است؟ 28
- غریزۀ مرد طلب و نیاز است و غریزۀ زن جلوه و ناز 29
- مرد خریدار وصال زن است نه رقبۀ او 30
- رسم خواستگاری یک تدبیر ظریفانه و عاقلانه. برای حفظ حیثیت و احترام زن است 31
- اشتباه نویسندۀ «چهل ماده در قانون مدنی» 32
- اشاره 34
- بخش دوم: زندگی امروز و ازدواج موقت. 34
- اشاره 35
- ازدواج موقت 35
- جوان امروز و دورۀ بلوغ و بحران جنسی 38
- زندگی امروز و ازدواج موقت 38
- کدامیک؟ رهبانیت موقت یا کمونیسم. جنسی یا ازدواج موقت؟ 38
- ازدواج آزمایشی 39
- راسل و نظریۀ ازدواج موقت 40
- نکاح منقطع و تعدد زوجات 46
- سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت 46
- انتقادات 47
- اشاره 49
- ازدواج موقت و مسألۀ حرم سرا 49
- علل اجتماعی حرم سراسازی 50
- آیا تشریع ازدواج موقت برای تأمین هوسرانی است؟ 51
- حرم سرا در دنیای امروز 52
- منع خلیفه از ازدواج موقت 53
- حدیثی از علی علیه السلام 56
- اشاره 58
- بخش سوم: استقلال در انتخاب سرنوشت 58
- شوهر دادن قبل از تولد 60
- نهضت اسلامی زن، سفید بود 61
- پیغمبر اکرم دخترش زهرا را در انتخاب شوهر آزاد می گذارد 61
- معاوضۀ دختران یا خواهران 61
- مسألۀ اجازۀ پدر 63
- مرد بندۀ شهوت است و زن اسیر محبت 64
- بخش چهارم: اسلام و تجدد زندگی 69
- اشاره 69
- مقتضیات زمان 70
- اسلام و تجدد زندگی 70
- خصلت انطباق اسلام با زمان از نظر خارجیان 72
- اسلام و مقتضیات زمان 72
- اشکالات 73
- خود زمان با چه چیز منطبق شود؟ 74
- انطباق یا نسخ؟ 75
- اسلام و تجدد زندگی 79
- جامدها و جاهلها 81
- تمثیل قرآن 82
- اشاره 86
- اسلام و تجدد زندگی 86
- راز و رمز تحرک و انعطاف در قوانین اسلامی 87
- توجه به روح و معنی و بی تفاوتی نسبت به قالب و شکل 88
- قانون ثابت برای احتیاج ثابت و قانون متغیر برای احتیاج متغیر 89
- مسألۀ تغییر خط 91
- طفیلی گری حرام است نه کلاه لگنی 92
- اصل اجتهاد 93
- قوانینی که حق «وتو» دارند 93
- مسألۀ اهم و مهم 93
- اختیارات حاکم 93
- اشاره 95
- بخش پنجم: مقام انسانی زن از نظر قرآن 95
- فلسفۀ خاص اسلام در بارۀ حقوق خانوادگی 96
- مقام انسانی زن از نظر قرآن 96
- اشاره 96
- تساوی یا تشابه؟ 97
- مقام زن در جهان بینی اسلامی 99
- تشابه نه و تساوی آری 105
- اشاره 105
- اعلامیۀ حقوق بشر فلسفه است نه قانون 109
- فلسفه را با کوپن نمی توان اثبات کرد 111
- نگاهی به تاریخ حقوق زن در اروپا 111
- حیثیت و حقوق انسانی 115
- اشاره 115
- نکات مهم مقدمۀ اعلامیۀ حقوق بشر 116
- مقام و احترام انسان 117
- تنزل و سقوط انسان در فلسفه های غربی 118
- غرب در بارۀ انسان دچار تناقض شده است 119
- غرب، هم خود را فراموش کرده و هم خدای خود را 121
- بخش ششم: مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 123
- اشاره 123
- اشاره 124
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 124
- رابطۀ حقوق طبیعی و هدفداری طبیعت 125
- حقوق اجتماعی 126
- حقوق خانوادگی 127
- اشاره 129
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 129
- آیا زندگی خانوادگی طبیعی است یا قراردادی؟ 130
- فرضیۀ چهار دوره 131
- زن در طبیعت 134
- اشاره 136
- بخش هفتم: تفاوتهای زن و مرد 136
- تفاوتهای زن و مرد 137
- اشاره 137
- تناسب است یا نقص و کمال؟ 138
- نظریۀ افلاطون 139
- افلاطون و ارسطو، رو در روی یکدیگر 140
- نظر دنیای امروز 141
- دوگونگی ها 142
- از لحاظ روانی. 142
- از لحاظ جسمی. 142
- از نظر احساسات [نسبت] به یکدیگر. 143
- تفاوتهای زن و مرد 144
- اشاره 144
- شاهکار خلقت 145
- پیوندی بالاتر از شهوت 146
- دوگونگی احساسات مرد و زن نسبت به هم 147
- نظریۀ یک خانم روانشناس 148
- نهضت عجولانه 149
- نظریۀ ویل دورانت 149
- بخش هشتم: مهر و نفقه 154
- اشاره 154
- اشاره 155
- تاریخچۀ مهر 155
- مهر و نفقه 155
- مهر در نظام حقوقی اسلام 157
- نگاهی به تاریخ 158
- فلسفۀ حقیقی مهر 159
- مهر در قرآن 162
- معاشقۀ فرنگی از ازدواجش طبیعی تر است 163
- دوگونگی احساسات در حیوانات 163
- هدیه و کادو در روابط نامشروع 163
- رسوم جاهلیت که در اسلام منسوخ شد 165
- سیستم مهری اسلام خاص خودش است 167
- آیین فطرت 167
- انتقادها 168
- مهر و نفقه 173
- اشاره 173
- محجوریت زن فرنگی تا نیمۀ دوم قرن نوزدهم 174
- چرا اروپا ناگهان استقلال مالی داد؟ 175
- یک مقایسه 176
- قرآن و استقلال اقتصادی زن 176
- انتقاد و پاسخ 177
- سه نوع نفقه 179
- آیا زن امروز مهر و نفقه نمی خواهد؟ 180
- اشاره 180
- رعایت جانب زن در مسائل مالی 180
- فلسفۀ تبلیغ علیه نفقه 184
- دولت به جای شوهر 185
- آیا اعلامیۀ جهانی حقوق بشر به زن توهین کرده است؟ 187
- بخش نهم: مسألۀ ارث 190
- اشاره 190
- مسألۀ ارث 191
- اشاره 191
- علل محرومیت زن از ارث 191
- ارث پسرخوانده 193
- زن، جزء سهم الارث 193
- ارث هم پیمان 193
- ارث زن در ایران ساسانی 194
- ایراد غرب پرستان 196
- ایراد زنادقۀ صدر اسلام بر مسألۀ ارث 197
- اشاره 198
- بخش دهم: حق طلاق 198
- اشاره 199
- حق طلاق 199
- افزایش طلاق در زندگی جدید 199
- محیط طلاق زای آمریکا 202
- طلاق در ایران 202
- فرضیه ها 204
- حق طلاق 207
- اشاره 207
- طلاقهای ناجوانمردانه 209
- شایعۀ بی اساس 211
- چرا اسلام طلاق را تحریم نکرد؟ 213
- حق طلاق 215
- اشاره 215
- قوانین فطرت در مورد ازدواج و طلاق 216
- مقام طبیعی مرد در حیات خانوادگی 218
- نظر یک بانوی روانشناس 219
- بنیانی که بر اساس عواطف بنا شده است 221
- تساوی در فساد 223
- آنچه بنیان خانوادگی را استوار می سازد بیش از تساوی است 223
- حق طلاق 225
- اشاره 225
- طبیعت صلح خانوادگی با سایر صلحها جداست 227
- اسلام از هر عامل انصراف از طلاق استقبال می کند 228
- سوابق خدمت زن در خانواده 231
- حق طلاق 235
- اشاره 235
- حق طلاق ناشی از نقش خاص مرد. در مسألۀ عشق است نه از مالکیت او 236
- طلاق از آن جهت رهایی است که. ماهیت طبیعی ازدواج تصاحب است 236
- جریمۀ طلاق 238
- حق طلاق برای زن به صورت حق تفویضی 238
- اشاره 240
- طلاق قضایی 240
- آیا بعضی ازدواجها سرطان است و زن باید بسوزد و بسازد؟ 241
- بن بست ها 243
- بن بست طلاق 244
- نظر آیت اللّٰه حلّی 244
- شواهد و دلایل دیگر 246
- نظر شیخ الطائفه 248
- اشاره 250
- بخش یازدهم: تعدد زوجات 250
- تعدد زوجات 251
- اشاره 251
- کمونیسم جنسی 251
- چند شوهری 252
- نظریۀ افلاطون 252
- اشکال چندشوهری 254
- تعدد زوجات 255
- اسلام و تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات در ایران 258
- اشاره 260
- علل تاریخی تعدد زوجات 260
- علت شکست چندهمسری 262
- شکست اشتراکیت جنسی 264
- علل تاریخی تعدد زوجات 268
- عوامل جغرافیایی 268
- اشاره 268
- وضع چندهمسری در مغرب زمین 270
- عادت ماهانه 273
- محدود بودن دورۀ فرزندزایی زن 274
- عوامل اقتصادی 274
- عامل عدد و عشیره 275
- فزونی عدد زنان بر مردان 275
- بررسی علل و عوامل 276
- اشاره 278
- حق زن در چندهمسری 278
- علل فزونی عدد زنان آماده به ازدواج از مردان 282
- مقاومت بیشتر زن در برابر بیماریها 283
- حق زن در چندهمسری 285
- نظریۀ راسل 286
- از هر ده انگلیسی ... 288
- تعدد زوجات، ممنوع و همجنس بازی رواست!؟ 288
- اشاره 290
- آیا طبیعت مرد چندهمسری است؟ 290
- چندهمسری، عامل نجات تک همسری 293
- چهرۀ واقعی بحث 294
- نیرنگ مرد قرن بیستم 295
- بحران ناشی از محرومیت زنان بی شوهر 296
- عکس العمل های مختلف در زمینۀ پدیدۀ فزونی زن 298
- اشاره 299
- اشکالات و معایب چندهمسری 299
- از نظر روحی 300
- بررسی صحیح 300
- از نظر تربیتی 301
- از نظر اخلاقی 303
- از نظر حقوقی 305
- از نظر فلسفی 306
- محدودیت 308
- نقش اسلام در چندهمسری 308
- اشاره 308
- عدالت 309
- مسأله بیم از عدم عدالت 312
- حرم سراها 313
- شرایط و امکانات دیگر 314
- مرد امروز و تعدد زوجات 315
- اشاره 317
- اشاره 317
- مسأله حجاب 317
- مهر و نفقه 317
- نقش بانوان در تاریخ معاصر ایران «1» 318
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ اول 323
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ دوم 324
- مقدمۀ مؤلف 325
- مقدمه 329
- بخش اول: تاریخچۀ حجاب 332
- اشاره 340
- بخش دوم: علت پیدا شدن حجاب 340
- ریاضت و رهبانیّت 342
- عدم امنیت 349
- استثمار زن 353
- حسادت 358
- عادت زنانگی 363
- بالا بردن ارزش 366
- بخش سوم: فلسفۀ پوشش در اسلام 370
- بخش چهارم: ایرادها و اشکالها: حجاب و منطق 383
- اشاره 383
- حجاب و اصل آزادی 385
- رکود فعالیتها 388
- بخش پنجم: حجاب اسلامی 401
- اشاره 401
- استیذان 405
- آیات دیگر 428
- همسران پیغمبر 433
- حریم عفاف 436
- حدود پوشش 443
- بررسی 443
- چهره و دو دست (وجه و کفّین) 445
- اشاره 445
- ادلّۀ موافق 448
- ادلّۀ مخالف 460
- اشاره 472
- شرکت زن در مجامع 472
- توصیه های اخلاقی 483
- نه حبس و نه اختلاط 486
- فتواها 488
- حس احتیاط 494
- کتمان یا اظهار؟ 496
- دو مسألۀ دیگر 501
- پاسخهای استاد. به. نقدهایی بر کتاب مسألۀ حجاب 503
- اشاره 503
- اشاره 504
- [نقد] 504
- صفحۀ 382. 504
- پاسخ 505
- پاسخ 505
- [نقد] 505
- صفحۀ 385. 505
- اشاره 505
- صفحۀ 383. تاریخچۀ حجاب: 505
- اشاره 505
- پاسخ 506
- [نقد] 506
- صفحۀ 387. 506
- [نقد] 506
- اشاره 506
- پاسخ 506
- صفحۀ 386. 506
- اشاره 506
- اشاره 507
- پاسخ 507
- [نقد] 507
- صفحۀ 389. 507
- پاسخ 508
- [نقد] 508
- صفحۀ 400. 509
- اشاره 509
- [نقد] 509
- پاسخ 510
- صفحۀ 401. 510
- [نقد] 510
- پاسخ 510
- اشاره 510
- صفحۀ 405. 511
- [نقد] 511
- پاسخ 511
- اشاره 511
- صفحۀ 405. 511
- اشاره 511
- پاسخ 512
- صفحۀ 408. 512
- اشاره 512
- [نقد] 512
- پاسخ 512
- [نقد] 512
- صفحۀ 414. 513
- اشاره 513
- پاسخ 513
- [نقد] 513
- پاسخ 513
- [صفحۀ 418 مورد دوم] 513
- صفحۀ 418. [مورد اول] 513
- اشاره 513
- [نقد] 513
- اشاره 513
- [نقد] 514
- پاسخ 514
- صفحۀ 421. 515
- پاسخ 515
- اشاره 515
- [نقد] 515
- صفحۀ 422. 516
- [نقد] 516
- پاسخ 516
- صفحۀ 430. 516
- اشاره 516
- اشاره 516
- پاسخ 517
- صفحۀ 431 [مورد اول] 517
- [نقد] 517
- اشاره 517
- پاسخ 518
- [نقد] 518
- [نقد] 519
- پاسخ 519
- اشاره 519
- صفحۀ 431 [مورد اول] 519
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 519
- اشاره 519
- پاسخ 520
- اشاره 520
- [نقد] 520
- اشاره 520
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 520
- [نقد] 520
- صفحۀ 435. 520
- پاسخ 520
- صفحۀ 447. 521
- [نقد] 521
- پاسخ 521
- اشاره 521
- پاسخ 521
- [نقد] 521
- اشاره 521
- صفحۀ 440. 521
- اشاره 522
- پاسخ 522
- [نقد] 522
- پاسخ 522
- [صفحۀ 448 مورد دوم] 522
- [نقد] 522
- صفحۀ 448. [مورد اول] 522
- [نقد] 523
- صفحۀ 457. 523
- صفحۀ 471. 523
- پاسخ 523
- اشاره 523
- [نقد] 523
- پاسخ 523
- اشاره 523
- [نقد] 524
- پاسخ 524
- پاسخ 525
- اشاره 525
- صفحۀ 474. 525
- [نقد] 525
- صفحۀ 475. 526
- صفحۀ 476. 526
- [نقد] 526
- پاسخ 526
- اشاره 526
- اشاره 526
- صفحۀ 476. 527
- اشاره 527
- [نقد] 527
- پاسخ 527
- [نقد] 527
- اشاره 528
- اشاره 528
- [نقد] 528
- پاسخ 528
- پاسخ 528
- [صفحۀ 483 مورد دوم] 528
- صفحۀ 483 [مورد اول] 528
- پاسخ 529
- اشاره 529
- [نقد] 529
- صفحۀ 484. 529
- پاسخ 530
- [نقد] 530
- پاسخ 531
- اشاره 531
- [نقد] 531
- صفحۀ 488. 531
- پاسخ 532
- پاسخ 532
- صفحۀ 490. 532
- صفحۀ 489. 532
- [نقد] 532
- اشاره 532
- [نقد] 532
- اشاره 532
- [نقد] 533
- پاسخ 533
- صفحۀ 494. 533
- اشاره 533
- صفحۀ 505 [مورد اول] 533
- اشاره 533
- [صفحۀ 505 مورد دوم] 534
- پاسخ 534
- پاسخ 534
- [نقد] 534
- صفحۀ 507. 534
- اشاره 534
- [نقد] 534
- اشاره 534
- اشاره 535
- [نقد] 535
- [نقد] 535
- صفحۀ 508. 535
- پاسخ 535
- صفحۀ 509 [مورد اول] 536
- [صفحۀ 509 مورد دوم] 536
- اشاره 536
- اشاره 536
- [نقد] 536
- پاسخ 536
- پاسخ 536
- [نقد] 536
- پاسخ 537
- [صفحۀ 509 مورد سوم] 537
- اشاره 537
- [نقد] 537
- [صفحۀ 510 مورد دوم] 538
- صفحۀ 510 [مورد اول] 538
- پاسخ 538
- [نقد] 538
- اشاره 538
- اشاره 538
- [صفحۀ 510 مورد سوم] 539
- پاسخ 539
- [نقد] 539
- اشاره 539
- [نقد] 539
- اشاره 541
- صفحۀ 512. 541
- صفحۀ 513. 542
- اشاره 542
- پاسخ 542
- [نقد] 542
- اشاره 543
- پاسخ 543
- [نقد] 543
- صفحۀ 516. 543
- اشاره 544
- اشاره 544
- فحۀ 517. 544
- صفحۀ 523. 544
- [نقد] 544
- پاسخ 544
- [نقد] 544
- پاسخ 544
- صفحۀ 524. 545
- پاسخ 545
- پاسخ 545
- [نقد] 545
- صفحۀ 525. 545
- اشاره 545
- اشاره 545
- [نقد] 545
- پاسخ 546
- [نقد] 546
- اشاره 547
- [نقد] 547
- پاسخ 547
- [نقد] 547
- صفحۀ 527. 547
- صفحۀ 531. 547
- اشاره 547
- [نقد] 548
- اشاره 548
- صفحۀ 532. 548
- پاسخ 548
- پاسخ 548
- صفحۀ 540 [مورد اول] 550
- [نقد] 550
- اشاره 550
- پاسخ 550
- [نقد 1] 550
- اشاره 550
- صفحۀ 537. 550
- اشاره 551
- [صفحۀ 540 مورد دوم] 551
- پاسخ 551
- پاسخ 551
- پاسخ 551
- [نقد 2] 551
- [نقد] 551
- پاسخ 552
- [نقد] 552
- اشاره 552
- [صفحۀ 540 مورد سوم] 552
- اشاره 553
- صفحۀ 545. 553
- پاسخ 554
- [نقد] 554
- صفحۀ 547. 554
- اشاره 554
- پاسخ 555
- [نقد] 555
- [نقد] 557
- صفحۀ 558. 557
- اشاره 557
- اشاره 557
- صفحۀ 564 [مورد اول] 557
- [نقد] 557
- پاسخ 557
- پاسخ 558
- [صفحۀ 564 مورد دوم] 558
- [نقد] 558
- پاسخ 558
- اشاره 558
- [خاتمه]. 559
- اخلاق جنسی. در. اسلام و جهان غرب 560
- اشاره 560
- علاقۀ جنسی یا گناه ذاتی در جهان قدیم 561
- اشاره 561
- اخلاق جنسی 566
- تحلیل و انتقاد از اخلاق نوین جنسی 571
- اشاره 577
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (1) 577
- اصل آزادی 578
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (2) 582
- اشاره 582
- آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟ 583
- کشتن نفس یعنی چه؟ 586
- آشفتگی غرایز و میلها 588
- انضباط جنسی، غریزۀ عشق 593
- دموکراسی در اخلاق 593
- رشد شخصیت از نظر غریزۀ جنسی 594
- عشق و عفت 598
انقلاب عظیم اسلامی مورد بررسی قرار گیرد که بانوان در این انقلاب چه سهم و نقشی داشته اند و چه عواملی
موجب گشت که بانوان در این مقطع تاریخی بی نظیر سهم عمده ای به خود اختصاص دهند.
انقلاب اسلامی ایران ویژگیهایی دارد که در مجموع خود آن را در میان همۀ انقلابات جهان بی نظیر و بی رقیب ساخته است. یکی از آن ویژگیها ذی سهم بودن بانوان است.
بانوان سهم بزرگی از انقلاب را به خود اختصاص دادند و این حقیقتی است که جملگی بر آنند. رهبر عظیم الشأن انقلاب اسلامی ایران بارها با تکریم و تحسین از نقش فعال بانوان یاد کرده اند و احیاناً سهم آنان را عظیمتر از سهم مردان شمرده اند.
رهبر انقلاب اسلامی ایران با تیزبینی و تیزهوشی خاص خود دریافته بودند که انقلاب اسلامی ایران بدون شرکت بانوان به ثمر نخواهد رسید، از این رو شرکت آنان را در مراسم انقلابی واجب و لازم شمردند و حتی موافقت پدر یا شوهر را لازم ندانستند.
بانوان با ایمان ما پس از آنکه از فرمان رهبر آگاه شدند، با حفظ اصول و موازین اسلامی از هیچ گونه فداکاری در راه به ثمر رساندن انقلاب خودداری نکردند، پا به پای مردان راه پیمایی کردند، شعار دادند، در تظاهرات شرکت کردند، شهید دادند، زندان رفتند، شکنجه کشیدند، آوارۀ خانه و خانواده شدند، دربه دری دری کشیدند، محرومیتها متحمل شدند.
به نظر می رسد اینچنین نقش تاریخی برای زن در جهان بی سابقه است. در تاریخ اسلام خودمان، تنها در صدر اسلام است که می بینیم بانوان نقش مؤثری از نظر سیاسی یا نظامی یا فرهنگی ایفا کرده اند. در دوره های متأخر تدریجاً این نقش ضعیف شده و احیاناً به صفر رسیده است و همین جهت ایجاب می کند که تحقیق کنیم چه عواملی موجب گشت که زن بار دیگر در
صحنۀ تاریخ ظاهر شود و تاریخ را از «مذکر» بودن محض خارج کند و آن را «مذنّث» (مذکر مؤنث) نماید؟.
پیش از آنکه وارد این بحث شویم یادآوری این نکته ضروری است که منظور ما از نقش داشتن و نقش نداشتن زن در تاریخ، نقش مستقیم و ظاهر شدن زن در صحنۀ تاریخ است، اما نقش غیر مستقیم و پشت جبهه و صحنه را زن همواره برای خود محفوظ داشته است.
زنان در طول تاریخ تنها مولّد و زایندۀ مردان و پرورش دهندۀ جسم آنها نبوده اند،