- [مقدمه] 1
- نظام حقوق زن در اسلام 3
- اشاره 3
- مقدمه 4
- اشاره 20
- پیشگفتار 20
- مشکل جهانی روابط خانوادگی 22
- جبر تاریخ 23
- مستقل باشیم یا از غرب تقلید کنیم؟ 23
- ما و قانون اساسی 24
- عواطف مذهبی جامعۀ ایرانی 24
- اشاره 27
- بخش اول: خواستگاری و نامزدی 27
- آیا خواستگاری مرد از زن اهانت به زن است؟ 28
- غریزۀ مرد طلب و نیاز است و غریزۀ زن جلوه و ناز 29
- مرد خریدار وصال زن است نه رقبۀ او 30
- رسم خواستگاری یک تدبیر ظریفانه و عاقلانه. برای حفظ حیثیت و احترام زن است 31
- اشتباه نویسندۀ «چهل ماده در قانون مدنی» 32
- اشاره 34
- بخش دوم: زندگی امروز و ازدواج موقت. 34
- اشاره 35
- ازدواج موقت 35
- زندگی امروز و ازدواج موقت 38
- جوان امروز و دورۀ بلوغ و بحران جنسی 38
- کدامیک؟ رهبانیت موقت یا کمونیسم. جنسی یا ازدواج موقت؟ 38
- ازدواج آزمایشی 39
- راسل و نظریۀ ازدواج موقت 40
- نکاح منقطع و تعدد زوجات 46
- سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت 46
- انتقادات 47
- اشاره 49
- ازدواج موقت و مسألۀ حرم سرا 49
- علل اجتماعی حرم سراسازی 50
- آیا تشریع ازدواج موقت برای تأمین هوسرانی است؟ 51
- حرم سرا در دنیای امروز 52
- منع خلیفه از ازدواج موقت 53
- حدیثی از علی علیه السلام 56
- اشاره 58
- بخش سوم: استقلال در انتخاب سرنوشت 58
- شوهر دادن قبل از تولد 60
- نهضت اسلامی زن، سفید بود 61
- معاوضۀ دختران یا خواهران 61
- پیغمبر اکرم دخترش زهرا را در انتخاب شوهر آزاد می گذارد 61
- مسألۀ اجازۀ پدر 63
- مرد بندۀ شهوت است و زن اسیر محبت 64
- بخش چهارم: اسلام و تجدد زندگی 69
- اشاره 69
- مقتضیات زمان 70
- اسلام و تجدد زندگی 70
- اسلام و مقتضیات زمان 72
- خصلت انطباق اسلام با زمان از نظر خارجیان 72
- اشکالات 73
- خود زمان با چه چیز منطبق شود؟ 74
- انطباق یا نسخ؟ 75
- اسلام و تجدد زندگی 79
- جامدها و جاهلها 81
- تمثیل قرآن 82
- اشاره 86
- اسلام و تجدد زندگی 86
- راز و رمز تحرک و انعطاف در قوانین اسلامی 87
- توجه به روح و معنی و بی تفاوتی نسبت به قالب و شکل 88
- قانون ثابت برای احتیاج ثابت و قانون متغیر برای احتیاج متغیر 89
- مسألۀ تغییر خط 91
- طفیلی گری حرام است نه کلاه لگنی 92
- اختیارات حاکم 93
- مسألۀ اهم و مهم 93
- قوانینی که حق «وتو» دارند 93
- اصل اجتهاد 93
- بخش پنجم: مقام انسانی زن از نظر قرآن 95
- اشاره 95
- اشاره 96
- مقام انسانی زن از نظر قرآن 96
- فلسفۀ خاص اسلام در بارۀ حقوق خانوادگی 96
- تساوی یا تشابه؟ 97
- مقام زن در جهان بینی اسلامی 99
- اشاره 105
- تشابه نه و تساوی آری 105
- اعلامیۀ حقوق بشر فلسفه است نه قانون 109
- نگاهی به تاریخ حقوق زن در اروپا 111
- فلسفه را با کوپن نمی توان اثبات کرد 111
- حیثیت و حقوق انسانی 115
- اشاره 115
- نکات مهم مقدمۀ اعلامیۀ حقوق بشر 116
- مقام و احترام انسان 117
- تنزل و سقوط انسان در فلسفه های غربی 118
- غرب در بارۀ انسان دچار تناقض شده است 119
- غرب، هم خود را فراموش کرده و هم خدای خود را 121
- اشاره 123
- بخش ششم: مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 123
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 124
- اشاره 124
- رابطۀ حقوق طبیعی و هدفداری طبیعت 125
- حقوق اجتماعی 126
- حقوق خانوادگی 127
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 129
- اشاره 129
- آیا زندگی خانوادگی طبیعی است یا قراردادی؟ 130
- فرضیۀ چهار دوره 131
- زن در طبیعت 134
- بخش هفتم: تفاوتهای زن و مرد 136
- اشاره 136
- اشاره 137
- تفاوتهای زن و مرد 137
- تناسب است یا نقص و کمال؟ 138
- نظریۀ افلاطون 139
- افلاطون و ارسطو، رو در روی یکدیگر 140
- نظر دنیای امروز 141
- از لحاظ جسمی. 142
- از لحاظ روانی. 142
- دوگونگی ها 142
- از نظر احساسات [نسبت] به یکدیگر. 143
- اشاره 144
- تفاوتهای زن و مرد 144
- شاهکار خلقت 145
- پیوندی بالاتر از شهوت 146
- دوگونگی احساسات مرد و زن نسبت به هم 147
- نظریۀ یک خانم روانشناس 148
- نهضت عجولانه 149
- نظریۀ ویل دورانت 149
- اشاره 154
- بخش هشتم: مهر و نفقه 154
- مهر و نفقه 155
- تاریخچۀ مهر 155
- اشاره 155
- مهر در نظام حقوقی اسلام 157
- نگاهی به تاریخ 158
- فلسفۀ حقیقی مهر 159
- مهر در قرآن 162
- هدیه و کادو در روابط نامشروع 163
- معاشقۀ فرنگی از ازدواجش طبیعی تر است 163
- دوگونگی احساسات در حیوانات 163
- رسوم جاهلیت که در اسلام منسوخ شد 165
- سیستم مهری اسلام خاص خودش است 167
- آیین فطرت 167
- انتقادها 168
- مهر و نفقه 173
- اشاره 173
- محجوریت زن فرنگی تا نیمۀ دوم قرن نوزدهم 174
- چرا اروپا ناگهان استقلال مالی داد؟ 175
- یک مقایسه 176
- قرآن و استقلال اقتصادی زن 176
- انتقاد و پاسخ 177
- سه نوع نفقه 179
- رعایت جانب زن در مسائل مالی 180
- آیا زن امروز مهر و نفقه نمی خواهد؟ 180
- اشاره 180
- فلسفۀ تبلیغ علیه نفقه 184
- دولت به جای شوهر 185
- آیا اعلامیۀ جهانی حقوق بشر به زن توهین کرده است؟ 187
- اشاره 190
- بخش نهم: مسألۀ ارث 190
- اشاره 191
- علل محرومیت زن از ارث 191
- مسألۀ ارث 191
- زن، جزء سهم الارث 193
- ارث پسرخوانده 193
- ارث هم پیمان 193
- ارث زن در ایران ساسانی 194
- ایراد غرب پرستان 196
- ایراد زنادقۀ صدر اسلام بر مسألۀ ارث 197
- اشاره 198
- بخش دهم: حق طلاق 198
- اشاره 199
- حق طلاق 199
- افزایش طلاق در زندگی جدید 199
- طلاق در ایران 202
- محیط طلاق زای آمریکا 202
- فرضیه ها 204
- اشاره 207
- حق طلاق 207
- طلاقهای ناجوانمردانه 209
- شایعۀ بی اساس 211
- چرا اسلام طلاق را تحریم نکرد؟ 213
- اشاره 215
- حق طلاق 215
- قوانین فطرت در مورد ازدواج و طلاق 216
- مقام طبیعی مرد در حیات خانوادگی 218
- نظر یک بانوی روانشناس 219
- بنیانی که بر اساس عواطف بنا شده است 221
- تساوی در فساد 223
- آنچه بنیان خانوادگی را استوار می سازد بیش از تساوی است 223
- حق طلاق 225
- اشاره 225
- طبیعت صلح خانوادگی با سایر صلحها جداست 227
- اسلام از هر عامل انصراف از طلاق استقبال می کند 228
- سوابق خدمت زن در خانواده 231
- اشاره 235
- حق طلاق 235
- حق طلاق ناشی از نقش خاص مرد. در مسألۀ عشق است نه از مالکیت او 236
- طلاق از آن جهت رهایی است که. ماهیت طبیعی ازدواج تصاحب است 236
- حق طلاق برای زن به صورت حق تفویضی 238
- جریمۀ طلاق 238
- طلاق قضایی 240
- اشاره 240
- آیا بعضی ازدواجها سرطان است و زن باید بسوزد و بسازد؟ 241
- بن بست ها 243
- نظر آیت اللّٰه حلّی 244
- بن بست طلاق 244
- شواهد و دلایل دیگر 246
- نظر شیخ الطائفه 248
- اشاره 250
- بخش یازدهم: تعدد زوجات 250
- تعدد زوجات 251
- اشاره 251
- کمونیسم جنسی 251
- نظریۀ افلاطون 252
- چند شوهری 252
- اشکال چندشوهری 254
- اسلام و تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات در ایران 258
- اشاره 260
- علل تاریخی تعدد زوجات 260
- علت شکست چندهمسری 262
- شکست اشتراکیت جنسی 264
- علل تاریخی تعدد زوجات 268
- عوامل جغرافیایی 268
- اشاره 268
- وضع چندهمسری در مغرب زمین 270
- عادت ماهانه 273
- عوامل اقتصادی 274
- محدود بودن دورۀ فرزندزایی زن 274
- فزونی عدد زنان بر مردان 275
- عامل عدد و عشیره 275
- بررسی علل و عوامل 276
- حق زن در چندهمسری 278
- اشاره 278
- علل فزونی عدد زنان آماده به ازدواج از مردان 282
- مقاومت بیشتر زن در برابر بیماریها 283
- حق زن در چندهمسری 285
- نظریۀ راسل 286
- تعدد زوجات، ممنوع و همجنس بازی رواست!؟ 288
- از هر ده انگلیسی ... 288
- آیا طبیعت مرد چندهمسری است؟ 290
- اشاره 290
- چندهمسری، عامل نجات تک همسری 293
- چهرۀ واقعی بحث 294
- نیرنگ مرد قرن بیستم 295
- بحران ناشی از محرومیت زنان بی شوهر 296
- عکس العمل های مختلف در زمینۀ پدیدۀ فزونی زن 298
- اشاره 299
- اشکالات و معایب چندهمسری 299
- از نظر روحی 300
- بررسی صحیح 300
- از نظر تربیتی 301
- از نظر اخلاقی 303
- از نظر حقوقی 305
- از نظر فلسفی 306
- نقش اسلام در چندهمسری 308
- اشاره 308
- محدودیت 308
- عدالت 309
- مسأله بیم از عدم عدالت 312
- حرم سراها 313
- شرایط و امکانات دیگر 314
- مرد امروز و تعدد زوجات 315
- مسأله حجاب 317
- اشاره 317
- اشاره 317
- مهر و نفقه 317
- نقش بانوان در تاریخ معاصر ایران «1» 318
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ اول 323
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ دوم 324
- مقدمۀ مؤلف 325
- مقدمه 329
- بخش اول: تاریخچۀ حجاب 332
- اشاره 340
- بخش دوم: علت پیدا شدن حجاب 340
- ریاضت و رهبانیّت 342
- عدم امنیت 349
- استثمار زن 353
- حسادت 358
- عادت زنانگی 363
- بالا بردن ارزش 366
- بخش سوم: فلسفۀ پوشش در اسلام 370
- اشاره 383
- بخش چهارم: ایرادها و اشکالها: حجاب و منطق 383
- حجاب و اصل آزادی 385
- رکود فعالیتها 388
- بخش پنجم: حجاب اسلامی 401
- اشاره 401
- استیذان 405
- آیات دیگر 428
- همسران پیغمبر 433
- حریم عفاف 436
- بررسی 443
- حدود پوشش 443
- اشاره 445
- چهره و دو دست (وجه و کفّین) 445
- ادلّۀ موافق 448
- ادلّۀ مخالف 460
- اشاره 472
- شرکت زن در مجامع 472
- توصیه های اخلاقی 483
- نه حبس و نه اختلاط 486
- فتواها 488
- حس احتیاط 494
- کتمان یا اظهار؟ 496
- دو مسألۀ دیگر 501
- پاسخهای استاد. به. نقدهایی بر کتاب مسألۀ حجاب 503
- اشاره 503
- صفحۀ 382. 504
- [نقد] 504
- اشاره 504
- صفحۀ 383. تاریخچۀ حجاب: 505
- پاسخ 505
- اشاره 505
- صفحۀ 385. 505
- اشاره 505
- پاسخ 505
- [نقد] 505
- پاسخ 506
- صفحۀ 387. 506
- [نقد] 506
- اشاره 506
- اشاره 506
- صفحۀ 386. 506
- [نقد] 506
- پاسخ 506
- [نقد] 507
- پاسخ 507
- اشاره 507
- صفحۀ 389. 507
- [نقد] 508
- پاسخ 508
- صفحۀ 400. 509
- اشاره 509
- [نقد] 509
- پاسخ 510
- [نقد] 510
- اشاره 510
- صفحۀ 401. 510
- پاسخ 510
- صفحۀ 405. 511
- صفحۀ 405. 511
- اشاره 511
- [نقد] 511
- پاسخ 511
- اشاره 511
- [نقد] 512
- صفحۀ 408. 512
- اشاره 512
- پاسخ 512
- پاسخ 512
- [نقد] 512
- [صفحۀ 418 مورد دوم] 513
- پاسخ 513
- اشاره 513
- [نقد] 513
- [نقد] 513
- صفحۀ 418. [مورد اول] 513
- پاسخ 513
- اشاره 513
- صفحۀ 414. 513
- اشاره 513
- [نقد] 514
- پاسخ 514
- صفحۀ 421. 515
- اشاره 515
- [نقد] 515
- پاسخ 515
- صفحۀ 430. 516
- اشاره 516
- پاسخ 516
- [نقد] 516
- صفحۀ 422. 516
- اشاره 516
- صفحۀ 431 [مورد اول] 517
- اشاره 517
- [نقد] 517
- پاسخ 517
- [نقد] 518
- پاسخ 518
- اشاره 519
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 519
- اشاره 519
- صفحۀ 431 [مورد اول] 519
- پاسخ 519
- [نقد] 519
- پاسخ 520
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 520
- [نقد] 520
- [نقد] 520
- صفحۀ 435. 520
- پاسخ 520
- اشاره 520
- اشاره 520
- پاسخ 521
- اشاره 521
- [نقد] 521
- صفحۀ 440. 521
- صفحۀ 447. 521
- [نقد] 521
- اشاره 521
- پاسخ 521
- اشاره 522
- [نقد] 522
- پاسخ 522
- صفحۀ 448. [مورد اول] 522
- پاسخ 522
- [نقد] 522
- [صفحۀ 448 مورد دوم] 522
- صفحۀ 471. 523
- اشاره 523
- [نقد] 523
- [نقد] 523
- پاسخ 523
- صفحۀ 457. 523
- پاسخ 523
- اشاره 523
- پاسخ 524
- [نقد] 524
- پاسخ 525
- اشاره 525
- صفحۀ 474. 525
- [نقد] 525
- صفحۀ 476. 526
- صفحۀ 475. 526
- [نقد] 526
- اشاره 526
- اشاره 526
- پاسخ 526
- اشاره 527
- پاسخ 527
- [نقد] 527
- صفحۀ 476. 527
- [نقد] 527
- اشاره 528
- اشاره 528
- [نقد] 528
- پاسخ 528
- [صفحۀ 483 مورد دوم] 528
- صفحۀ 483 [مورد اول] 528
- پاسخ 528
- اشاره 529
- پاسخ 529
- [نقد] 529
- صفحۀ 484. 529
- پاسخ 530
- [نقد] 530
- [نقد] 531
- پاسخ 531
- صفحۀ 488. 531
- اشاره 531
- اشاره 532
- صفحۀ 490. 532
- صفحۀ 489. 532
- [نقد] 532
- پاسخ 532
- اشاره 532
- [نقد] 532
- پاسخ 532
- [نقد] 533
- پاسخ 533
- صفحۀ 494. 533
- صفحۀ 505 [مورد اول] 533
- اشاره 533
- اشاره 533
- پاسخ 534
- پاسخ 534
- [صفحۀ 505 مورد دوم] 534
- صفحۀ 507. 534
- اشاره 534
- [نقد] 534
- اشاره 534
- [نقد] 534
- اشاره 535
- [نقد] 535
- [نقد] 535
- صفحۀ 508. 535
- پاسخ 535
- [نقد] 536
- [صفحۀ 509 مورد دوم] 536
- صفحۀ 509 [مورد اول] 536
- پاسخ 536
- پاسخ 536
- [نقد] 536
- اشاره 536
- اشاره 536
- [صفحۀ 509 مورد سوم] 537
- پاسخ 537
- [نقد] 537
- اشاره 537
- [نقد] 538
- صفحۀ 510 [مورد اول] 538
- [صفحۀ 510 مورد دوم] 538
- پاسخ 538
- اشاره 538
- اشاره 538
- [صفحۀ 510 مورد سوم] 539
- پاسخ 539
- [نقد] 539
- [نقد] 539
- اشاره 539
- اشاره 541
- صفحۀ 512. 541
- صفحۀ 513. 542
- اشاره 542
- پاسخ 542
- [نقد] 542
- صفحۀ 516. 543
- [نقد] 543
- اشاره 543
- پاسخ 543
- صفحۀ 523. 544
- پاسخ 544
- اشاره 544
- پاسخ 544
- [نقد] 544
- فحۀ 517. 544
- [نقد] 544
- اشاره 544
- اشاره 545
- [نقد] 545
- اشاره 545
- صفحۀ 524. 545
- پاسخ 545
- صفحۀ 525. 545
- [نقد] 545
- پاسخ 545
- پاسخ 546
- [نقد] 546
- [نقد] 547
- پاسخ 547
- اشاره 547
- صفحۀ 527. 547
- صفحۀ 531. 547
- [نقد] 547
- اشاره 547
- صفحۀ 532. 548
- پاسخ 548
- اشاره 548
- پاسخ 548
- [نقد] 548
- صفحۀ 540 [مورد اول] 550
- صفحۀ 537. 550
- [نقد] 550
- اشاره 550
- پاسخ 550
- اشاره 550
- [نقد 1] 550
- [صفحۀ 540 مورد دوم] 551
- پاسخ 551
- اشاره 551
- پاسخ 551
- [نقد 2] 551
- پاسخ 551
- [نقد] 551
- پاسخ 552
- [نقد] 552
- اشاره 552
- [صفحۀ 540 مورد سوم] 552
- صفحۀ 545. 553
- اشاره 553
- صفحۀ 547. 554
- [نقد] 554
- اشاره 554
- پاسخ 554
- پاسخ 555
- [نقد] 555
- اشاره 557
- [نقد] 557
- صفحۀ 564 [مورد اول] 557
- [نقد] 557
- صفحۀ 558. 557
- پاسخ 557
- اشاره 557
- اشاره 558
- [صفحۀ 564 مورد دوم] 558
- [نقد] 558
- پاسخ 558
- پاسخ 558
- [خاتمه]. 559
- اشاره 560
- اخلاق جنسی. در. اسلام و جهان غرب 560
- علاقۀ جنسی یا گناه ذاتی در جهان قدیم 561
- اشاره 561
- اخلاق جنسی 566
- تحلیل و انتقاد از اخلاق نوین جنسی 571
- اشاره 577
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (1) 577
- اصل آزادی 578
- اشاره 582
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (2) 582
- آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟ 583
- کشتن نفس یعنی چه؟ 586
- آشفتگی غرایز و میلها 588
- انضباط جنسی، غریزۀ عشق 593
- دموکراسی در اخلاق 593
- رشد شخصیت از نظر غریزۀ جنسی 594
- عشق و عفت 598
مجازات یا تربیت شوند باید مرضیه ها آگاهانیده شوند.
جنایتی که از قساوت مردی و بی خبری و غفلت زنی سرچشمه گرفته است، چه ربطی به قانون دارد که مجلۀ زن روز قیافۀ حق به جانب به رضا می دهد و بعد نیز تیغ خود را متوجه قانون می کند؟ آیا اگر قانون ازدواج موقت نمی بود، رضای قسیّ القلب مرضیۀ غافل و بی خبر را آرام می گذاشت؟.
چرا از زیر بار تربیت و آگاهانیدن زن و مرد شانه خالی می کنید، حقوق و وظایف شرعی زن و مرد را کتمان می کنید و زنان بیچاره را اغفال کرده یگانه قانون حامی و راستگوی زن را دشمن او معرفی می کنید و با دست خود او می خواهید یگانه پناهگاه او را بکوبید؟
نکاح منقطع و تعدد زوجات
4. نکاح منقطع چون به هر حال نوعی اجازۀ تعدد زوجات است و تعدد زوجات محکوم است، پس نکاح منقطع محکوم است.
راجع به اینکه نکاح منقطع برای چه گونه افرادی تشریع شده، در دنبالۀ همین مبحث و راجع به خود تعدد زوجات به یاری خدا جداگانه و مفصل بحث خواهیم کرد.
سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت
5. نکاح منقطع از نظر اینکه دوام ندارد، آشیانۀ نامناسبی برای کودکانی است که بعداً به وجود می آیند. لازمۀ نکاح منقطع این است که فرزندان آینده، بی سرپرست و از حمایت پدری مهربان و مادری دلگرم به خانه و آشیانه محروم بمانند.
این ایراد ایرادی است که مجلۀ زن روز بسیار روی آن تکیه کرده است، ولی با توضیحاتی که دادیم گمان نمی کنم جای بحث و ایرادی باشد.
در مقالۀ پیش گفتیم که یکی از تفاوتهای ازدواج موقت و ازدواج دائم مربوط به تولید نسل است. در ازدواج دائم هیچ یک از زوجین بدون جلب رضایت دیگری نمی تواند از زیر بار تناسل شانه خالی کند، بر خلاف ازدواج موقت که هر دو طرف آزادند. در ازدواج موقت، زن نباید مانع استمتاع مرد بشود ولی می تواند بدون آنکه لطمه ای به استمتاع مرد وارد آید مانع حاملگی خود بشود و این موضوع با وسایل ضد آبستنی امروز کاملًا حل شده است.