فقه و حقوق جلد19 صفحه 488

فتواها

تا اینجا ادلّۀ موافق و مخالف پوشش و نظر و هم روش دقیق و معتدل اسلام

در مجموع روابط زنان و مردان طبق مدارک کتاب و سنّت روشن شد و معلوم شد ادلّۀ مزبور عدم وجوب سَتر وجه و کفین را مدلّل می سازد و هم جایز بودن نگاهی را که از روی تلذذ نباشد و ریبه ای هم در کار نباشد تقویت می کند.

اکنون باید ببینیم فتواها چیست؟ هرکس می خواهد بداند علمای اسلام از صدر اول تاکنون در این دو مسألۀ مهم چگونه فتوا داده اند.

اولًا نظر فقهای اسلام دربارۀ پوشش وجه و کفین چیست؟ و ثانیاً دربارۀ نظر چه نظری دارند؟.

در اینکه پوشیدن وجه و کفین لازم نیست ظاهراً در میان تمام علمای اسلامی اعمّ از شیعه و سنی اختلافی نیست. فقط یک نفر از علمای اهل تسنن به نام أبو بکر بن عبد الرحمن بن هشام نظر مخالف دارد، آن هم معلوم نیست که نظرش در مورد نماز است یا در مورد نامحرم.

دربارۀ چهره هیچ گونه اختلافی نیست، احیاناً بعضی از علما دربارۀ دستها تا مچ و یا دربارۀ پاها تا ساق اختلاف کرده اند که آیا جزء استثنا هست یا نیست.

در میان مسائل فقهی شاید کمتر مسأله ای اینچنین پیدا شود که این گونه مورد