فقه و حقوق جلد19 صفحه 523

با جلب رضایت شوهر و مصلحت اندیشی او باشد. البته مرد هم باید در حدود مصالح خانوادگی نظر بدهد نه بیشتر.

[نقد]

مسألۀ سوم این است که ظهور زن در اجتماعات پسندیده نیست.

پاسخ

مسألۀ سوم حریم است در حین شرکت در اجتماعات، نه عدم شرکت، و خوب است که اضافه شود.

صفحۀ 457.

اشاره

بدین نکته باید توجه کرد که آزادی در مسائل جنسی سبب شعله ور شدن شهوات به صورت حرص و آز می گردد، از نوع حرص و آزهایی که در صاحبان حرم سراهای رومی و ایرانی و عرب سراغ داریم.

[نقد]

کلمۀ «عرب» پسندیده نیست. اگر طوری تعبیر می شد که اختصاص به خلفای جور پیدا می کرد خوب بود.

پاسخ

در مقابل «ایرانی» و «رومی» جز «عرب» تعبیر دیگر درست نیست.

صفحۀ 471.

اشاره

در سالهایی که در قم بودم یک وقت یکی از خطبای معروف ایران به قم آمد و اتفاقاً دید و بازدید ایشان در حجرۀ بنده بود؛ در آنجا از ایشان دیدن می شد. یک روز در مدت اقامت ایشان در قم شخصی در وقت نامناسبی ایشان را به خانۀ آیه اللّٰه بروجردی برده بود. آن موقع یک ساعت قبل از وقت درس ایشان بود و معمولًا ایشان در آن وقت مطالعه می کردند و کسی را نمی پذیرفتند. در می زنند و به نوکر می گویند به آقا بگویید فلانی به ملاقات شما آمده است. نوکر پیغام را می رساند و برمی گردد و می گوید آقا فرمودند من فعلًا مطالعه دارم، وقت دیگری تشریف بیاورید. آن شخص محترم هم برگشت و اتفاقاً همان روز به شهر خود مراجعت کرد. همان روز آیه اللّٰه بروجردی برای درس آمدند، من را در صحن دیدند و فرمودند: «من بعد از درس برای دیدن فلانی به حجرۀ شما می آیم.» گفتم ایشان رفتند. فرمودند: