فقه و حقوق جلد19 صفحه 538

مورد برخی مجازاتها ظلم نیست (وَ اللّٰاتِی یَأْتِینَ الْفٰاحِشَهَ ... فَأَمْسِکُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتّٰی یَتَوَفّٰاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللّٰهُ لَهُنَّ سَبِیلًا) و جایز است ندارد.

صفحۀ 510 [مورد اول]

اشاره

به هر حال با لازم نبودن پوشیدن گردی چهره حکم شرعی برخی از کارها از نظر حرمت یا جواز روشن می گردد. بسیاری از کارهاست که از نظر فقهی و شرعی اولًا و بالذات بر زن حرام نیست ولی اگر پوشش وجه و کفین را لازم بشماریم ثانیاً و بالعرض بر زن حرام است

یعنی از آن جهت حرام است که مستلزم باز گذاشتن چهره و دو دست می شود. بنابراین جواز و عدم جواز آن کارها برای زن بستگی بدین دارد که پوشش وجه و کفین واجب باشد یا نباشد.

[نقد]

مؤلف خود در جاهای دیگر تصریح دارد که برهم زدن اساس خانواده ها به بیرون کشیدن زنان به اجتماع مردان کار غلطی است و در صفحۀ قبل نکتۀ الف نیز همین مطلب است؛ ولی در عین حال مسألۀ جواز کشف وجه و کفین را به عنوان راهی به سوی این منظور که زن بتواند وارد اجتماع شود معرفی کرده است و وارد نشدن زن را در اجتماع به عنوان محبوس بودن زن معرفی می کند و قدح می کند. تناقض گویی مؤلف در اینجا نمایان است و در اینجا تحت تأثیر تبلیغات سوء مخالفین حجاب واقع بوده است؛ عَصَمَنَا اللّٰهُ مِنَ الزُّلَلِ.

پاسخ

شما همیشه میان محبوس نبودن و در اجتماعات غیر مختلط شرکت کردن- همان طور که در مساجد خود شما هست- از یک طرف و اجتماع مختلط اشتباه می کنید.

خدا را شکر کنید که شما را از زلل حفظ کرده و ترحمی کنید به حال زالّین و ضالّین.

[صفحۀ 510 مورد دوم]

اشاره

1. آیا برای زن رانندگی جایز است؟.

می دانیم که مسألۀ رانندگی بخصوص، حکمی ندارد، باید دید آیا زن می تواند وظایف دیگر خود را در حین رانندگی اجرا کند یا نه؟ اگر پوشش وجه و کفین واجب باشد باید گفت زن نمی تواند رانندگی کند.