- [مقدمه] 1
- نظام حقوق زن در اسلام 3
- اشاره 3
- مقدمه 4
- پیشگفتار 20
- اشاره 20
- مشکل جهانی روابط خانوادگی 22
- مستقل باشیم یا از غرب تقلید کنیم؟ 23
- جبر تاریخ 23
- ما و قانون اساسی 24
- عواطف مذهبی جامعۀ ایرانی 24
- اشاره 27
- بخش اول: خواستگاری و نامزدی 27
- آیا خواستگاری مرد از زن اهانت به زن است؟ 28
- غریزۀ مرد طلب و نیاز است و غریزۀ زن جلوه و ناز 29
- مرد خریدار وصال زن است نه رقبۀ او 30
- رسم خواستگاری یک تدبیر ظریفانه و عاقلانه. برای حفظ حیثیت و احترام زن است 31
- اشتباه نویسندۀ «چهل ماده در قانون مدنی» 32
- اشاره 34
- بخش دوم: زندگی امروز و ازدواج موقت. 34
- ازدواج موقت 35
- اشاره 35
- زندگی امروز و ازدواج موقت 38
- جوان امروز و دورۀ بلوغ و بحران جنسی 38
- کدامیک؟ رهبانیت موقت یا کمونیسم. جنسی یا ازدواج موقت؟ 38
- ازدواج آزمایشی 39
- راسل و نظریۀ ازدواج موقت 40
- سرنوشت فرزندان در ازدواج موقت 46
- نکاح منقطع و تعدد زوجات 46
- انتقادات 47
- اشاره 49
- ازدواج موقت و مسألۀ حرم سرا 49
- علل اجتماعی حرم سراسازی 50
- آیا تشریع ازدواج موقت برای تأمین هوسرانی است؟ 51
- حرم سرا در دنیای امروز 52
- منع خلیفه از ازدواج موقت 53
- حدیثی از علی علیه السلام 56
- بخش سوم: استقلال در انتخاب سرنوشت 58
- اشاره 58
- شوهر دادن قبل از تولد 60
- معاوضۀ دختران یا خواهران 61
- پیغمبر اکرم دخترش زهرا را در انتخاب شوهر آزاد می گذارد 61
- نهضت اسلامی زن، سفید بود 61
- مسألۀ اجازۀ پدر 63
- مرد بندۀ شهوت است و زن اسیر محبت 64
- بخش چهارم: اسلام و تجدد زندگی 69
- اشاره 69
- مقتضیات زمان 70
- اسلام و تجدد زندگی 70
- خصلت انطباق اسلام با زمان از نظر خارجیان 72
- اسلام و مقتضیات زمان 72
- اشکالات 73
- خود زمان با چه چیز منطبق شود؟ 74
- انطباق یا نسخ؟ 75
- اسلام و تجدد زندگی 79
- جامدها و جاهلها 81
- تمثیل قرآن 82
- اسلام و تجدد زندگی 86
- اشاره 86
- راز و رمز تحرک و انعطاف در قوانین اسلامی 87
- توجه به روح و معنی و بی تفاوتی نسبت به قالب و شکل 88
- قانون ثابت برای احتیاج ثابت و قانون متغیر برای احتیاج متغیر 89
- مسألۀ تغییر خط 91
- طفیلی گری حرام است نه کلاه لگنی 92
- قوانینی که حق «وتو» دارند 93
- اختیارات حاکم 93
- مسألۀ اهم و مهم 93
- اصل اجتهاد 93
- اشاره 95
- بخش پنجم: مقام انسانی زن از نظر قرآن 95
- فلسفۀ خاص اسلام در بارۀ حقوق خانوادگی 96
- اشاره 96
- مقام انسانی زن از نظر قرآن 96
- تساوی یا تشابه؟ 97
- مقام زن در جهان بینی اسلامی 99
- اشاره 105
- تشابه نه و تساوی آری 105
- اعلامیۀ حقوق بشر فلسفه است نه قانون 109
- فلسفه را با کوپن نمی توان اثبات کرد 111
- نگاهی به تاریخ حقوق زن در اروپا 111
- اشاره 115
- حیثیت و حقوق انسانی 115
- نکات مهم مقدمۀ اعلامیۀ حقوق بشر 116
- مقام و احترام انسان 117
- تنزل و سقوط انسان در فلسفه های غربی 118
- غرب در بارۀ انسان دچار تناقض شده است 119
- غرب، هم خود را فراموش کرده و هم خدای خود را 121
- بخش ششم: مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 123
- اشاره 123
- اشاره 124
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 124
- رابطۀ حقوق طبیعی و هدفداری طبیعت 125
- حقوق اجتماعی 126
- حقوق خانوادگی 127
- مبانی طبیعی حقوق خانوادگی 129
- اشاره 129
- آیا زندگی خانوادگی طبیعی است یا قراردادی؟ 130
- فرضیۀ چهار دوره 131
- زن در طبیعت 134
- اشاره 136
- بخش هفتم: تفاوتهای زن و مرد 136
- اشاره 137
- تفاوتهای زن و مرد 137
- تناسب است یا نقص و کمال؟ 138
- نظریۀ افلاطون 139
- افلاطون و ارسطو، رو در روی یکدیگر 140
- نظر دنیای امروز 141
- از لحاظ روانی. 142
- دوگونگی ها 142
- از لحاظ جسمی. 142
- از نظر احساسات [نسبت] به یکدیگر. 143
- تفاوتهای زن و مرد 144
- اشاره 144
- شاهکار خلقت 145
- پیوندی بالاتر از شهوت 146
- دوگونگی احساسات مرد و زن نسبت به هم 147
- نظریۀ یک خانم روانشناس 148
- نهضت عجولانه 149
- نظریۀ ویل دورانت 149
- بخش هشتم: مهر و نفقه 154
- اشاره 154
- مهر و نفقه 155
- اشاره 155
- تاریخچۀ مهر 155
- مهر در نظام حقوقی اسلام 157
- نگاهی به تاریخ 158
- فلسفۀ حقیقی مهر 159
- مهر در قرآن 162
- هدیه و کادو در روابط نامشروع 163
- دوگونگی احساسات در حیوانات 163
- معاشقۀ فرنگی از ازدواجش طبیعی تر است 163
- رسوم جاهلیت که در اسلام منسوخ شد 165
- آیین فطرت 167
- سیستم مهری اسلام خاص خودش است 167
- انتقادها 168
- مهر و نفقه 173
- اشاره 173
- محجوریت زن فرنگی تا نیمۀ دوم قرن نوزدهم 174
- چرا اروپا ناگهان استقلال مالی داد؟ 175
- یک مقایسه 176
- قرآن و استقلال اقتصادی زن 176
- انتقاد و پاسخ 177
- سه نوع نفقه 179
- رعایت جانب زن در مسائل مالی 180
- اشاره 180
- آیا زن امروز مهر و نفقه نمی خواهد؟ 180
- فلسفۀ تبلیغ علیه نفقه 184
- دولت به جای شوهر 185
- آیا اعلامیۀ جهانی حقوق بشر به زن توهین کرده است؟ 187
- بخش نهم: مسألۀ ارث 190
- اشاره 190
- مسألۀ ارث 191
- اشاره 191
- علل محرومیت زن از ارث 191
- ارث هم پیمان 193
- زن، جزء سهم الارث 193
- ارث پسرخوانده 193
- ارث زن در ایران ساسانی 194
- ایراد غرب پرستان 196
- ایراد زنادقۀ صدر اسلام بر مسألۀ ارث 197
- اشاره 198
- بخش دهم: حق طلاق 198
- افزایش طلاق در زندگی جدید 199
- حق طلاق 199
- اشاره 199
- محیط طلاق زای آمریکا 202
- طلاق در ایران 202
- فرضیه ها 204
- حق طلاق 207
- اشاره 207
- طلاقهای ناجوانمردانه 209
- شایعۀ بی اساس 211
- چرا اسلام طلاق را تحریم نکرد؟ 213
- حق طلاق 215
- اشاره 215
- قوانین فطرت در مورد ازدواج و طلاق 216
- مقام طبیعی مرد در حیات خانوادگی 218
- نظر یک بانوی روانشناس 219
- بنیانی که بر اساس عواطف بنا شده است 221
- تساوی در فساد 223
- آنچه بنیان خانوادگی را استوار می سازد بیش از تساوی است 223
- اشاره 225
- حق طلاق 225
- طبیعت صلح خانوادگی با سایر صلحها جداست 227
- اسلام از هر عامل انصراف از طلاق استقبال می کند 228
- سوابق خدمت زن در خانواده 231
- اشاره 235
- حق طلاق 235
- طلاق از آن جهت رهایی است که. ماهیت طبیعی ازدواج تصاحب است 236
- حق طلاق ناشی از نقش خاص مرد. در مسألۀ عشق است نه از مالکیت او 236
- جریمۀ طلاق 238
- حق طلاق برای زن به صورت حق تفویضی 238
- اشاره 240
- طلاق قضایی 240
- آیا بعضی ازدواجها سرطان است و زن باید بسوزد و بسازد؟ 241
- بن بست ها 243
- بن بست طلاق 244
- نظر آیت اللّٰه حلّی 244
- شواهد و دلایل دیگر 246
- نظر شیخ الطائفه 248
- اشاره 250
- بخش یازدهم: تعدد زوجات 250
- تعدد زوجات 251
- کمونیسم جنسی 251
- اشاره 251
- چند شوهری 252
- نظریۀ افلاطون 252
- اشکال چندشوهری 254
- تعدد زوجات 255
- اسلام و تعدد زوجات 255
- تعدد زوجات در ایران 258
- اشاره 260
- علل تاریخی تعدد زوجات 260
- علت شکست چندهمسری 262
- شکست اشتراکیت جنسی 264
- عوامل جغرافیایی 268
- اشاره 268
- علل تاریخی تعدد زوجات 268
- وضع چندهمسری در مغرب زمین 270
- عادت ماهانه 273
- محدود بودن دورۀ فرزندزایی زن 274
- عوامل اقتصادی 274
- فزونی عدد زنان بر مردان 275
- عامل عدد و عشیره 275
- بررسی علل و عوامل 276
- حق زن در چندهمسری 278
- اشاره 278
- علل فزونی عدد زنان آماده به ازدواج از مردان 282
- مقاومت بیشتر زن در برابر بیماریها 283
- حق زن در چندهمسری 285
- نظریۀ راسل 286
- از هر ده انگلیسی ... 288
- تعدد زوجات، ممنوع و همجنس بازی رواست!؟ 288
- اشاره 290
- آیا طبیعت مرد چندهمسری است؟ 290
- چندهمسری، عامل نجات تک همسری 293
- چهرۀ واقعی بحث 294
- نیرنگ مرد قرن بیستم 295
- بحران ناشی از محرومیت زنان بی شوهر 296
- عکس العمل های مختلف در زمینۀ پدیدۀ فزونی زن 298
- اشکالات و معایب چندهمسری 299
- اشاره 299
- از نظر روحی 300
- بررسی صحیح 300
- از نظر تربیتی 301
- از نظر اخلاقی 303
- از نظر حقوقی 305
- از نظر فلسفی 306
- محدودیت 308
- اشاره 308
- نقش اسلام در چندهمسری 308
- عدالت 309
- مسأله بیم از عدم عدالت 312
- حرم سراها 313
- شرایط و امکانات دیگر 314
- مرد امروز و تعدد زوجات 315
- مسأله حجاب 317
- اشاره 317
- اشاره 317
- مهر و نفقه 317
- نقش بانوان در تاریخ معاصر ایران «1» 318
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ اول 323
- مقدمۀ انجمن اسلامی پزشکان بر چاپ دوم 324
- مقدمۀ مؤلف 325
- مقدمه 329
- بخش اول: تاریخچۀ حجاب 332
- اشاره 340
- بخش دوم: علت پیدا شدن حجاب 340
- ریاضت و رهبانیّت 342
- عدم امنیت 349
- استثمار زن 353
- حسادت 358
- عادت زنانگی 363
- بالا بردن ارزش 366
- بخش سوم: فلسفۀ پوشش در اسلام 370
- اشاره 383
- بخش چهارم: ایرادها و اشکالها: حجاب و منطق 383
- حجاب و اصل آزادی 385
- رکود فعالیتها 388
- بخش پنجم: حجاب اسلامی 401
- اشاره 401
- استیذان 405
- آیات دیگر 428
- همسران پیغمبر 433
- حریم عفاف 436
- بررسی 443
- حدود پوشش 443
- چهره و دو دست (وجه و کفّین) 445
- اشاره 445
- ادلّۀ موافق 448
- ادلّۀ مخالف 460
- اشاره 472
- شرکت زن در مجامع 472
- توصیه های اخلاقی 483
- نه حبس و نه اختلاط 486
- فتواها 488
- حس احتیاط 494
- کتمان یا اظهار؟ 496
- دو مسألۀ دیگر 501
- اشاره 503
- پاسخهای استاد. به. نقدهایی بر کتاب مسألۀ حجاب 503
- اشاره 504
- [نقد] 504
- صفحۀ 382. 504
- پاسخ 505
- اشاره 505
- [نقد] 505
- پاسخ 505
- صفحۀ 383. تاریخچۀ حجاب: 505
- صفحۀ 385. 505
- اشاره 505
- پاسخ 506
- اشاره 506
- [نقد] 506
- اشاره 506
- پاسخ 506
- [نقد] 506
- صفحۀ 387. 506
- صفحۀ 386. 506
- صفحۀ 389. 507
- پاسخ 507
- اشاره 507
- [نقد] 507
- پاسخ 508
- [نقد] 508
- [نقد] 509
- اشاره 509
- صفحۀ 400. 509
- اشاره 510
- صفحۀ 401. 510
- پاسخ 510
- [نقد] 510
- پاسخ 510
- اشاره 511
- [نقد] 511
- اشاره 511
- پاسخ 511
- صفحۀ 405. 511
- صفحۀ 405. 511
- اشاره 512
- پاسخ 512
- [نقد] 512
- پاسخ 512
- [نقد] 512
- صفحۀ 408. 512
- اشاره 513
- اشاره 513
- اشاره 513
- [نقد] 513
- [نقد] 513
- صفحۀ 418. [مورد اول] 513
- پاسخ 513
- پاسخ 513
- [صفحۀ 418 مورد دوم] 513
- صفحۀ 414. 513
- پاسخ 514
- [نقد] 514
- [نقد] 515
- پاسخ 515
- اشاره 515
- صفحۀ 421. 515
- صفحۀ 430. 516
- اشاره 516
- اشاره 516
- پاسخ 516
- صفحۀ 422. 516
- [نقد] 516
- [نقد] 517
- اشاره 517
- صفحۀ 431 [مورد اول] 517
- پاسخ 517
- پاسخ 518
- [نقد] 518
- [نقد] 519
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 519
- اشاره 519
- اشاره 519
- صفحۀ 431 [مورد اول] 519
- پاسخ 519
- صفحۀ 435. 520
- [صفحۀ 431 مورد دوم] 520
- پاسخ 520
- [نقد] 520
- اشاره 520
- پاسخ 520
- [نقد] 520
- اشاره 520
- صفحۀ 447. 521
- پاسخ 521
- اشاره 521
- [نقد] 521
- [نقد] 521
- اشاره 521
- پاسخ 521
- صفحۀ 440. 521
- [نقد] 522
- پاسخ 522
- [صفحۀ 448 مورد دوم] 522
- صفحۀ 448. [مورد اول] 522
- پاسخ 522
- [نقد] 522
- اشاره 522
- اشاره 523
- پاسخ 523
- صفحۀ 457. 523
- صفحۀ 471. 523
- پاسخ 523
- [نقد] 523
- اشاره 523
- [نقد] 523
- پاسخ 524
- [نقد] 524
- صفحۀ 474. 525
- اشاره 525
- [نقد] 525
- پاسخ 525
- [نقد] 526
- اشاره 526
- صفحۀ 475. 526
- پاسخ 526
- صفحۀ 476. 526
- اشاره 526
- اشاره 527
- [نقد] 527
- [نقد] 527
- صفحۀ 476. 527
- پاسخ 527
- اشاره 528
- صفحۀ 483 [مورد اول] 528
- [نقد] 528
- [صفحۀ 483 مورد دوم] 528
- پاسخ 528
- اشاره 528
- پاسخ 528
- [نقد] 529
- صفحۀ 484. 529
- اشاره 529
- پاسخ 529
- پاسخ 530
- [نقد] 530
- اشاره 531
- [نقد] 531
- صفحۀ 488. 531
- پاسخ 531
- پاسخ 532
- [نقد] 532
- اشاره 532
- صفحۀ 490. 532
- پاسخ 532
- [نقد] 532
- اشاره 532
- صفحۀ 489. 532
- اشاره 533
- صفحۀ 505 [مورد اول] 533
- اشاره 533
- پاسخ 533
- [نقد] 533
- صفحۀ 494. 533
- [صفحۀ 505 مورد دوم] 534
- پاسخ 534
- صفحۀ 507. 534
- اشاره 534
- [نقد] 534
- [نقد] 534
- پاسخ 534
- اشاره 534
- [نقد] 535
- اشاره 535
- [نقد] 535
- پاسخ 535
- صفحۀ 508. 535
- [نقد] 536
- اشاره 536
- اشاره 536
- پاسخ 536
- پاسخ 536
- [صفحۀ 509 مورد دوم] 536
- [نقد] 536
- صفحۀ 509 [مورد اول] 536
- [صفحۀ 509 مورد سوم] 537
- [نقد] 537
- پاسخ 537
- اشاره 537
- [صفحۀ 510 مورد دوم] 538
- اشاره 538
- اشاره 538
- [نقد] 538
- پاسخ 538
- صفحۀ 510 [مورد اول] 538
- [صفحۀ 510 مورد سوم] 539
- پاسخ 539
- اشاره 539
- [نقد] 539
- [نقد] 539
- صفحۀ 512. 541
- اشاره 541
- [نقد] 542
- صفحۀ 513. 542
- پاسخ 542
- اشاره 542
- [نقد] 543
- صفحۀ 516. 543
- اشاره 543
- پاسخ 543
- اشاره 544
- فحۀ 517. 544
- صفحۀ 523. 544
- [نقد] 544
- پاسخ 544
- اشاره 544
- پاسخ 544
- [نقد] 544
- [نقد] 545
- پاسخ 545
- اشاره 545
- صفحۀ 524. 545
- اشاره 545
- صفحۀ 525. 545
- [نقد] 545
- پاسخ 545
- پاسخ 546
- [نقد] 546
- اشاره 547
- [نقد] 547
- [نقد] 547
- صفحۀ 531. 547
- صفحۀ 527. 547
- پاسخ 547
- اشاره 547
- اشاره 548
- پاسخ 548
- پاسخ 548
- صفحۀ 532. 548
- [نقد] 548
- اشاره 550
- [نقد 1] 550
- صفحۀ 537. 550
- پاسخ 550
- صفحۀ 540 [مورد اول] 550
- [نقد] 550
- اشاره 550
- [نقد] 551
- پاسخ 551
- پاسخ 551
- [صفحۀ 540 مورد دوم] 551
- اشاره 551
- [نقد 2] 551
- پاسخ 551
- پاسخ 552
- [صفحۀ 540 مورد سوم] 552
- [نقد] 552
- اشاره 552
- اشاره 553
- صفحۀ 545. 553
- صفحۀ 547. 554
- [نقد] 554
- اشاره 554
- پاسخ 554
- پاسخ 555
- [نقد] 555
- اشاره 557
- اشاره 557
- پاسخ 557
- صفحۀ 564 [مورد اول] 557
- [نقد] 557
- [نقد] 557
- صفحۀ 558. 557
- اشاره 558
- پاسخ 558
- پاسخ 558
- [نقد] 558
- [صفحۀ 564 مورد دوم] 558
- [خاتمه]. 559
- اخلاق جنسی. در. اسلام و جهان غرب 560
- اشاره 560
- اشاره 561
- علاقۀ جنسی یا گناه ذاتی در جهان قدیم 561
- اخلاق جنسی 566
- تحلیل و انتقاد از اخلاق نوین جنسی 571
- اشاره 577
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (1) 577
- اصل آزادی 578
- اشاره 582
- ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (2) 582
- آیا اخلاق اسلامی با رشد طبیعی استعدادها مباین است؟ 583
- کشتن نفس یعنی چه؟ 586
- آشفتگی غرایز و میلها 588
- دموکراسی در اخلاق 593
- انضباط جنسی، غریزۀ عشق 593
- رشد شخصیت از نظر غریزۀ جنسی 594
- عشق و عفت 598
ارزیابی اصول سیستم نوین جنسی (1)
اشاره
در قسمت گذشته از این بحث، اصول اخلاق به اصطلاح نوین جنسی تشریح شد.
اکنون نوبت آن است که اصول و پایه هایی که این مکتب بر روی آنها بنا شده است ارزیابی نماییم. آن اصول عبارت است از:
1. آزادی هر فردی مطلقاً محترم
است و باید محفوظ بماند، مگر آنجا که مزاحم آزادی دیگران باشد؛ به عبارت دیگر آزادی را جز آزادی نمی تواند محدود کند.
2. سعادت بشر در گرو پرورش استعدادهایی است که در نهاد دارد. خودپرستی ها و ناراحتیهای روحی، ناشی از آشفتگی غرایز و بالأخص غریزۀ جنسی است، و آشفتگی غرایز از عدم ارضاء و اشباع آنها ناشی می گردد.
3. آتش میل و رغبت بشر در اثر منع و محدودیت فزونی می گیرد و مشتعل تر می گردد و در اثر ارضاء و اشباع کاهش می یابد و آرام می گیرد. برای انصراف بشر از توجه دائم به امور جنسی و جلوگیری از عوارض ناشی از آن، راه صحیح این است که هرگونه قید و ممنوعیتی را در این راه از جلو پایش برداریم.
چنانکه ملاحظه می شود اصل اول از اصول بالا فلسفی و اصل دوم تربیتی و اصل سوم روانی است. این سه اصل را ما از مجموع گفته ها و نظرات طرفداران این سیستم اخلاقی استنباط می کنیم و الّا هیچ کدام از آنان به این ترتیب و تفصیل اصول سیستم