فقه و حقوق جلد19 صفحه 593

انضباط جنسی، غریزۀ عشق

دموکراسی در اخلاق

در اخلاق نیز مانند سیاست باید اصول آزادی و دموکراسی حکمفرما باشد؛ مطلب صحیح و درستی است؛ یعنی انسان باید با غرایز و تمایلات خود مانند یک حکومت عادل و دموکرات با تودۀ مردم رفتار کند.

ولی عده ای آنجا که پای مسائل اخلاقی در

میان می آید یا آنجا که انسان در مقابل خودش قرار گرفته و باید دربارۀ رفتار خودش با خودش قضاوت کند، عمداً یا سهواً دموکراسی را با خودسری و هرج و مرج و بی بندوباری اشتباه می کنند. اسلام دربارۀ اخلاق جنسی همان را می گوید که جهان امروز دربارۀ اخلاق سیاسی و اخلاق اقتصادی پذیرفته است.

اخلاق سیاسی به غریزۀ قدرت و برتری طلبی مربوط است و اخلاق اقتصادی به حس افزون طلبی، همچنانکه اخلاق جنسی مربوط است به غریزۀ جنسی. از نظر لزوم آزادی از یک طرف و لزوم انضباط شدید از طرف دیگر، هیچ تفاوتی میان این سه بخش اخلاق نیست. معلوم نیست چرا طرفداران اخلاق نوین جنسی این گشاده دستی ها را تنها دربارۀ اخلاق جنسی جایز می شمارند؟!