فقه و حقوق جلد20 صفحه 445

خودش نیست اما این پول را در عوض ماهانه ای که داده می گیرد و نظیر پولی است که از دیگری به واسطه مالش می گیرد. اگر بیمه را عقلائی دانستیم با اینجا از زمین تا آسمان متفاوت است. این گونه شرکت مصداق گردش به باطل و اکل به باطل است بر خلاف شرکت عنان.

در وسیله صفحه 375 می گوید: «لو اجر اثنان نفسهما ...» از اینجا معلوم می شود که فقه اسلام چقدر با شرکت در عمل مخالف است.

ملی کردن سرمایه ها راه درآمد نامشروع را بر عده ای می بندد. تز «کار به قدر استعداد و خرج به قدر احتیاج»، به عبارت دیگر «اشتراک در کار» راه درآمد مشروع را بر آن که می خواهد کار بکند می بندد.

هر چیزی که موجب شود عامل مورد استفاده، مثلًا زمین، راکد شود یا عامل استفاده کننده (عامل انسانی) راکد شود مردود است. شرکتهای در کار اینچنین است.

ایضاً وسیله صفحه 376 مسئله ای دارد که باید به آن توجه شود؛ می گوید: اطلاق الشرکه یقتضی بسط الربح و الخسران علی شریکین علی نسبه مالهما ... مراجعه شود.

مقایسه با حق التألیف.