- سخن ناشر 1
- اشاره 10
- اشاره 11
- خمس حقوق جاری 12
- خمس حقوق بازنشستگی 13
- خمس مستمری بگیران 13
- تأخیر حقوق 14
- سهام 14
- قبر 15
- کادو و سوغات 15
- هدیه 15
- دیه 15
- سرمایۀ کسب 16
- محاسبه قیمت سرمایه 18
- افزایش قیمت سرمایه 19
- افزایش قیمت غیر سرمایه 20
- اشاره 20
- پس انداز 20
- - پس انداز با قناعت کردن 21
- - پس انداز برای خرید خانه 21
- - پس انداز برای تهیه جهیزیه 23
- - پس انداز برای سفر 24
- - پس انداز برای خرید ماشین 24
- - پس انداز برای خرید لوازم زندگی 25
- خانه اضافی 26
- فروش مؤنه 27
- وسایل اضافی 27
- وام 28
- رهن خانه 28
- مهریه 29
- جهیزیه 30
- ارث 31
- بدهی 31
- مطالبات 32
- اموال فرزند 33
- فیش حج و عمره 33
- مؤنه 34
- خمس آذوقه 34
- - تعریف مؤنه 34
- - تهیه وسایل مورد نیاز 36
- - مخارج زائد بر شأن 37
- - وسایل خارج از استفاده 37
- - جایگزینی مالیات با خمس 38
- - کسر قرض برای مؤنه 38
- - جایگزینی در آمد یا مخمس پس انداز شده 38
- - جایگزینی مصارف خیر با خمس 38
- - بخشش پول به دیگری قبل از سال خمسی 39
- - کسر اقساط آینده 39
- 4. غوص در دریا 40
- 3. زمینی که کافر از مسلمان می خرد 40
- 7. گنج 41
- 6. غنائم جنگی 41
- اشاره 43
- تغییر سال خمسی 45
- تعیین سال خمسی برای افراد مجرد 45
- اشاره 46
- پرداخت خمس از درآمد آینده 47
- پرداخت خمس به مجتهد 47
- پرداخت خمس دیگری بدون اجازه 48
- پرداخت خمس به دفتر یاوکیل مجتهد میت 48
- پرداخت خمس به امور خیریه 49
- پرداخت خمس به واجب النفقه 49
- پرداخت خمس به غیر مؤمن 50
- مصالحه خمس 50
- به ذمّه گرفتن خمس 50
- تعریف دستگردان 51
- دستگردان 51
- اثر دستگردان 51
- دستگردان با چک مدت دار 51
- استفاده از اموال کسی که خمس نمی دهد 52
- کوتاهی در پرداخت خمس 52
- تصرف در مال متعلق خمس 53
- استفاده از اموال کسی که معتقد به خمس نیست 53
- نماز در خانه میتی که خمس بدهکار است» 54
- نماز در خانه تارک خمس 55
- معاشرت با تارک خمس 55
- سید به چه کسی گفته می شود 56
- موارد پرداخت سهم سادات 56
- موارد پرداخت سهم سادات 56
- پرداخت سهم سادات به سید معصیت کار 57
- پرداخت سهم سادات به زنی که فقیر است تا خرج خانه کند 57
- پرداخت سهم سادات به مادر و پدر 57
- عدم لزوم تذکر خمس به گیرنده 58
- مظالم 58
- پرداخت سهم سادات نیاز به اجازه دارد 58
مقدمه
بسمه تعالی
وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَیْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِی الْقُرْبَی وَالْیَتَامَی وَالْمَسَاکِینِ وَابْنِ السَّبِیلِ إِن کُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللّهِ...(1)
با تدبّر در آیات قرآن مجید در می یابیم که خداوند متعال پذیرش خمس را در ردیف ایمان به خدا قرار داده است و از آنجا که فقهای بزرگوار نیز قصد قربت را در پرداخت خمس شرط نموده و آن را از عبادات شمرده اند نقش ایمان در پرداخت این واجب مالی روشن می گردد و این ویژگی عبادی و ایمانی موجب می گردد که مسلمان متدیّن با اشتیاق درونی و با قصد انجام تکلیف شرعی نسبت به پرداخت آن اقدام نماید و برای وصول آن نیاز به ایجاد سازمان های عریض و طویل نباشد، بلکه هر شخص در پایان سال مالی، خمس خود را محاسبه نموده و پرداخت نماید و به این ترتیب نه تنها فرار از وظیفه صورت نمی گیرد بلکه با اطمینان به صحّت مصرف آن، مکلّف تشویق به پرداخت و ادای تکلیف می گردد.
قرآن مجید در پرداخت های مالی به دو نکته اشاره می فرماید
1- (1) انفال، آیه 41.