تقیه وحفظ نیروها صفحه 152

نیکو یارانش را مودب کرده است. و اگر این کارها را نکنید، می گویند اینها پیروان جعفرند، خدا به حساب جعفر برسد! چه بد یارانش را تربیت کرده است.(1)

شک نیست که منظور از نماز در مساجد آنها، نماز با آنها و با جماعت آنهاست، نه نماز فرادا در مساجدی که در آن اجتماع می کنند. اما دلالت روایت بر جواز اکتفا به آن نماز، تنها با اطلاق مقامی(2) اثبات می شود. ولی ممکن است بگوییم در مقام بیان این مطلب نبوده است.

2. مرحوم صدوق قدس سره (3) از حماد، از امام صادق علیه السلام روایت کرده که فرمود: هر کس با آنها در صف اول نماز بخواند، همانند کسی است

1- . وسایل الشیعه(اسلامیه)، ج 5، ص 477، ح 1، باب 75 از ابواب صلاه الجماعه؛وسائل الشیعه (بیروت)، ج 8، ص 430، ح :11092 «مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ، بِإِسْنَادِهِ،عَنْ زَیْدٍ الشَّحَّامِ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ: یَا زَیْدُ، خَالِقُوا النَّاسَ بِأَخْلاَقِهِمْ، صَلُّوا فِیمَسَاجِدِهِمْ، وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ، وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ، وَ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَکُونُوا الاَْئِمَّهَ وَالْمُوَذِّنِینَ فَافْعَلُوا، فَإِنَّکُمْ إِذَا فَعَلْتُمْ ذَلِکَ، قَالُوا هَوُلاَءِ الْجَعْفَرِیَّهُ، رَحِمَ اللَّهُ جَعْفَراً، مَا کَانَأَحْسَنَ مَا یُوَدِّبُ أَصْحَابَهُ؛ وَ إِذَا تَرَکْتُمْ ذَلِکَ، قَالُوا هَوُلاَءِ الْجَعْفَرِیَّهُ، فَعَلَ اللَّهُ بِجَعْفَرٍ، مَا کَانَأَسْوَأَ مَا یُوَدِّبُ أَصْحَابَهُ».
2- . اطلاق مقامی، در برابر اطلاق لفظی است، و معنای آن اینست که اگر متکلم در مقام بیانقید یا جزء و یا شرط حکمی باشد و با این وجود تصریح به آنها نکند، دلیل بر آنست کهحکم مزبور دارای آن قید و جزء و شرط نیست.
3- . من لا یحضره الفقیه، ج1، ص 382.