تقیه وحفظ نیروها صفحه 34

ز) جابر، از ابو جعفر روایت کرده که گفت: گستره تقیه وسیع تر از فاصله بین آسمان و زمین است.(1)

ح) فضیل بن مرزوق، از حسن بن حسن روایت کرده که گفت : تقیه تنها رخصت است، و بهتر آن است که امر خدا را به پا دارند.(2)

2. بخاری (متوفی 256)، در «صحیح بخاری» می نویسد: «وَقَالَ الْحَسَنُ: التَّقِیَّهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهِ؛ و حسن گفت: تقیه تا روز قیامت ادامه دارد».(3)

3. سرخسی (متوفی 483)، در «مبسوط» می نویسد: «تقیه آن است که شخص خودش را بواسطه اظهار عقیده ای از مجازات حفظ کند؛ هرچند در باطن خلاف آن عقیده را دارد. بعضی این قول را نپذیرفته و گفته اند این کار نفاق است. صحیح این است که بگوییم این کار جایز است؛ به دلیل قول خداوند (إلاَّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ

1- . 33718- «حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ شَرِیکٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ، قَالَ: التَّقِیَّهُ أَوْسَعُ مَا بَیْنَالسَّمَاءِ إلَی الأَرْضِ».
2- . 33719- «حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی الْحَسَنِ، قَالَ: إنَّمَاالتَّقِیَّهُ رُخْصَهٌ، وَالْفَضْلُ الْقِیَامُ بِأَمْرِ اللهِ».
3- . صحیح البخاری، ج 6، ص 2545.