تقیه وحفظ نیروها صفحه 85

وروایات فراوانی که در ابواب جماعت و داخل شدن در جماعت(1)

آنها وارد شده، دلالت بر این معنا دارد.

علاوه بر اینها، آن روایاتی که تقیه را در قول خداوند (ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَهَ...) و یا در قول دیگر خدا (فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَهٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ)(2) (مانند روایات 1 و 9 باب 24(3) ) داخل می کند

1- . وسایل الشیعه (اسلامیه)، ج 5، ص 381؛ وسایل الشیعه (الاسلامیه)، ج 8، ص 229.
2- . سوره فصلت (41)، آیه 34 .
3- . وسایل الشیعه (اسلامیه)، ج 11، ص 460، ح 1، باب 24 از ابواب امر به معروف ونهی ازمنکر؛وسائل الشیعه (بیروت)، ج 16، ص 204، ح 21357 : «وَ رَوَاهُ الْبَرْقِیُّ فِی الْمَحَاسِنِ، عَنْأَبِیهِ، عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ، مِثْلَهُ وَ زَادَ، وَ قَوْلُهُ «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَهَ» قَالَ: الَّتِی هِیَأَحْسَنُ التَّقِیَّهُ».وسایل الشیعه (اسلامیه)، ج 11، ص 461، ح 9، باب 24 از ابواب امر به معروف ونهی ازمنکر؛وسائل الشیعه(بیروت)،ج16،ص206،حدیث :21365وَعَنْ عَلِیٍّ،عَنْ أَبِیهِ،عَنْ حَمَّادٍ،عَنْ حَرِیزٍ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ لا تَسْتَوِی الْحَسَنَهُوَلاَ السَّیِّئَهُ» قَالَ: الْحَسَنَهُ التَّقِیَّهُ، وَالسَّیِّئَهُ الاِْذَاعَهُ. وَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ «ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُالسَّیِّئَهَ» قَالَ: الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ التَّقِیَّهُ، «فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَهٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ».