- قاعده لاحرج 1
- انواع حرج 2
- اشاره 6
- کتاب 7
- معنای حرج 40
- مقام دوم: مفاد قاعده 40
- منظور از «عسر»، «حرج» و «إصر» 40
- معنای حرج در قرآن 42
- معنای إصر 46
- معنای عسر 46
- وجه مقدم کردن قاعده لاحرج بر سایر عمومات 56
- اشاره 62
- اشاره 62
- مقام سوّم: تنبیهات 62
- تنبیه اوّل: 62
- دفع این اشکال 65
- اشکال بر سخن محقق نراقی 75
- مختار ما در حل اشکال 78
- تنبیه دوّم: منظور از حرج، حرج شخصی است یا نوعی؟ 83
- تنبیه سوّم: حکم تعارض دلیل نفی حرج با نفی ضرر 86
- تنبیه چهارم: آیا قاعده لاحرج عدمیات را دربر می گیرد؟ 92
- تنبیه پنجم: نفی حرج رخصت است یا عزیمت 94
- تنبیه ششم: مخفی نیست که عسر و حرج 105
موضوع بحث ما خارج است و باید مراقب آن بود.
مقام دوم: مفاد قاعده
منظور از «عسر»، «حرج» و «إصر»
معنای حرج
آنچه از بررسی کلمات اهل لغت، و موارد استعمال این کلمه واز بسیاری از روایات گذشته که آن را تفسیر کرده بودند، ظاهر می شود، این است که حرج در اصل به معنی «تنگی»(1) است.
«القاموس»(2) می گوید: حرج به معنی مکان تنگ، محل پردرخت،
و به معنی گناه، می آید.
«الصحاح»(3) می گوید: مکان حرج، یعنی مکان تنگ؛ و به گناه نیزتفسیر شده است.
«النهایه»(4) می گوید: حرج در اصل به معنی تنگی است؛ برای گناه
1- الضیق.
2- تاج العروس من جواهر القاموس؛ ج3، ص :321 «الحَرَجُ، مُحَرَّکَهً: المَکانُ الضَّیِّقُ وقالالزَّجّاج: الحَرَجُ: أَضْیَقُ الضِّیقِ ومثله فی التّهذیب. والحَرَج: المَوْضِعُ الکثیرُ الشَّجَرِ الذیلا تَصِلُ إِلیه الرّاعیهُ».
3- الصحاح - تاج اللغه و صحاح العربیه؛ ج1، ص :305 «مَکَانٌ حَرَجٌ وحَرِجٌ، أی ضیِّقٌ کثیرالشجَر لا تصل إلیه الراعیه... والحَرَجُ: الإثمُ...».
4- النهایه فی غریب الحدیث و الأثر؛ ج1، ص :361 «الحَرَجُ فی الأصل: الضّیق؛ ویقع علیالأثم و الحرام.و قیل: الحرج أضیق الضّیق.