- مقدمه 1
- آیا خواب ناقض وضو است؟ 6
- اشاره 6
- کدام خواب ناقض است؟ 7
- آراء و نظریات فقهای شیعه 8
- دلائل فقهای شیعه 9
- نظریه فقهای اهل سنت 11
- آیا ناقض بودن خواب برای وضو از ویژگیهای فقه امامیه است؟ 12
- نکته: 14
- اذان و اقامه 14
- اشاره 14
- اذان پیش از طلوع فجر 15
- کلمات اذان 17
- الصلاة خیر من النوم 19
- فضیلت نماز جماعت 21
- اشاره 24
- شکوه نماز جماعت در حرمین 24
- اهمیت شرکت در نماز جماعت اهل سنت 26
- نظم صفها در نماز جماعت 27
- از دیدگاه فقه تسنن 28
- نظر فقه شیعه 30
- نظر فقهای اهل سنت 30
- لزوم اتصال در نماز جماعت (اتحاد مکانی) 30
- اشاره 30
- مأموم نباید جلوتر از امام بایستد 34
- نماز جماعت استدارهای پیرامون کعبه 35
- نماز استدارهای از دیدگاه فقه شیعه 36
- اشاره 36
- سجده بر پشت نمازگزار؟! 36
- ریشه تاریخی حکم فوق 38
- اشاره 38
- عبور از مقابل نمازگزار 38
- عبور از مقابل نمازگزار از دیدگاه شیعه 42
- اشاره 46
- آیا 46
- آیا «بسماللَّه ...» جزء سوره است یا نه؟ 47
- اهمیّت بلند خواندن بسمالله ... 49
- فتاوای فقها در باره بلند خواندن بسمالله ... 49
- سیر تاریخی مسأله 51
- آمین 52
- قنوت 54
- اشاره 54
- قنوت از نظر اهل سنت 55
- دعای قنوت 58
- اشاره 59
- دیدگاه شیعه و سنی پیرامون سلام آخر نماز 59
- دیدگاه فقهای شیعه 61
- جمع بین نمازها؟ 62
- اشاره 62
- فتاوای اهل سنّت 63
- احادیث حاکی از جواز جمع بین نمازها 65
- فضیلت نماز در اول وقت، از دیدگاه امامان شیعه 66
- نماز مستحبی پیش از ظهر 68
- اشاره 72
- نماز طواف از دیدگاه فقهای شیعه و سنی 72
- دلائل وجوب نماز طواف در فقه شیعه 75
- محل نماز طواف 76
- رمی جمره از دیدگاه فقهای شیعه و اهل سنت 77
- اشاره 77
- زمان رمی جمره عقبه 79
- کیفیت انداختن ریگ 81
- رمی در ایام تشریق (11، 12، 13 ذیحجه) 81
- وقت رمی در ایام تشریق 83
- راز و رمزهای حج 84
- جمرات کجاست؟ 84
- جمرات سهگانه 86
- سابقه تاریخی رمی جمرات 87
- رمی جمره در مراسم حج زمان جاهلیت 91
- جمره در لغت 94
- وضع جمره در گذشته 95
- جمره در کتب فقها 97
- قداست و سابقه تاریخی مقام ابراهیم 99
- مقام ابراهیم و سیر تاریخی آن 99
- محل اصلی مقام 102
- تغییر محل مقام توسط چه کسی انجام پذیرفت؟ 103
- انگیزه تغییر محل مقام؟ 106
- نقد و بررسی گزارشها و اقوال 108
- اعتراض امامان به تغییر محل مقام 109
- تأثیر فقهی جابجایی مقام 110
چنانکه نقل شده است که: روزی علی- علیهالسلام- در حضور جمعی از اهل بیت و یاران خاصّ خود خطبهای خواند، و ضمن آن، پس از برشمردن تحریفها و دگرگونیهایی که زمامداران پیشین- دانسته و آگاهانه- در احکام اسلام به وجود آورده بودند، اظهار نگرانی کرد که: اگر من بخواهم امت اسلامی را به زمان رسول خدا برگردانم و آنان را وادار به اجرای صورت درست این احکام کنم، سپاهیان من از اطرافم پراکنده میشوند، و جز تعداد اندکی از شیعیان و کسانی که موقعیت و فضیلت مرا میشناسند، و امامتم را قبول دارند، کسی با من نمیماند. امام در این خطبه یکی از احکام تحریف شده را بلند خواندن «بسماللَّه ...» معرفی کرد. (1)
این بیان امام نشان میدهد که بلند خواندن «بسماللَّه ...» بر اثر فشار زمامداران قبلی، چنانبه دست فراموشی سپرده شده بوده که عامه مردم حاضر نبودند آن راحتی از شخصیت والایی چون علی- علیهالسلام- بپذیرند!
این مسأله به قدری اهمیت داشت که از طرف امامان معصوم بعد از علی- ع- هم مورد تأکید واقع شده است، چنانکه «امام رضا»- علیه السلام- آن را به مأمون عباسی توصیه نموده، میفرماید: جهر «بسماللَّه ...» در همه نمازها سنت است. (2)
«امام عسکری»- ع- نیز آن را یکی از نشانههای پنجگانه مؤمن
1- کلینی، الروضة من الکافی، ط 2، تهران، 1389 ه. ق، دارالکتب الإسلامیة، ص 63- 58.
2- شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، تهران، دارالکتب الإسلامیه، ج 4، ح 6، ص 758.