بحث‌هایی از فقه تطبیقی صفحه 79

است. (1)

در کتب فقهی شیعه، در این مورد چنین آمده است: چهارم از اعمال حج تمتع، انداختن سنگ‌ریزه به جمره عقبه در منی می‌باشد. (2) و در واجبات منی- که سه امر است- گفته‌اند: اول: «رمی جمره عقبه» یعنی ریگ انداختن به جمره که نام محلی است در «منی».

-3

در روایات آمده است: سنگ‌ریزه‌ها را برگیر و نزد «جمره عقبه» برو و آن را از روبه‌رو بیانداز. (4) بنابراین، همه فرق اسلامی قبول دارند که روز عید قربان در منی انجام «رمی عقبه» واجب است و فقهای چهارگانه اهل تسنن همچون فقهای شیعه آن را از جمله واجبات حج می‌دانند و این نیز نزد آن‌ان مسلّم است که باید هفت ریگ انداخته شود، و باید به طور «رمی» یعنی «انداختن» باشد نه این که آن را به جمره بگذارد. (5)

گذشته از این موارد اتفاق، در کیفیت انداختن ریگ‌ها به جمرة و وقت انداختن آن میان فقهای شیعه و سنی اختلاف نظر هست که شناختن موارد اختلاف نظرها برای «رمی نمودن» در موقع مناسب راه‌گشا خواهد بود، از این رو در این موارد ذیلًا توضیح می‌دهیم:

زمان رمی جمره عقبه‌

1- ابن رشد قرطبی، بدایة المجتهد، بیروت، دارالوفاء، ج 1، ص 350.
2- امام خمینی ره مناسک حج، قم، پاسدار اسلام، ص 47- 203.
3- همان.
4- وسایل الشیعه، تهران، مکتبة الإسلامیة، ج 1، ص 71، باب 3، ابواب رمی‌جمرة العقبة.
5- عبدالرحمن الجزیری، الفقه علی المذاهب الاربعة، بیروت، ج 1، ص 665؛ امام خمینی ره، مناسک حج، قم، پاسدار اسلام، ص 204.