ضوابط الرضاع صفحه 263

صاحب الوسیله(1) ، وحکم أبوعبداللّه ابن إدریس فی أوّل کتاب النکاح(2) أنّه الصحیح فی المذهب وأنّه الأظهر الذی تقتضیه أصول المذهب، واختاره العلّامه فی المختلف(3) واستصحّه فخر أصحاب التدقیق فی الایضاح(4) واستقربه شیخنا المحقّق البارع الشهید فی اللمعه(5).

وذهب الشیخ فی النهایه والمبسوط وکتابی الأخبار(6) إلی أنّه خمس عشره رضعه تامّه متتالیه، وأفتی بذلک ابن إدریس فی أوّل باب الرضاع(7) والمحقّق نجم الدین جعفر بن سعید فی بعض کتبه(8) والعلّامه فی التحریر وغیره(9) ووافقه

1- (1) الوسیله، ص 301؛ قال: «یحصل ذلک بأحد ثلاثه أشیاء: بارتضاع الصبی یوما ولیله رضعات متوالیات من غیر فصل بلبن امرأه أخری أو بارتضاع عشر رضعات متوالیات ریا وخمس عشره رضعه متوالیه ریا علی القول الآخر أو بالارتضاع علی حد ینبت اللحم ویشد العظم».
2- (2) أنظر: السرائر، ج 2، ص 520.
3- (3) أنظر: المختلف، ج 7، ص 31.
4- (4) أنظر: ایضاح الفوائد، ج 3، ص 47.
5- (5) أنظر: الروضه البهیه، ج 5، ص 157.
6- (6) أنظر: النهایه، ص 461؛ المبسوط، ج 4، ص 204، ج 5، ص 292؛ الاستبصار، ج 3، ص 194؛ التهذیب، ج 7، ص 314-315.
7- (7) أنظر: السرائر، ج 2، ص 551.
8- (8) أنظر: الشرایع، ج 2، ص 226؛ المختصر النافع، ج 1، ص 175.
9- (9) أنظر: التحریر، ج 3، ص 449؛ التذکره، ج 2، ص 620؛ القواعد، ج 3، ص 22.