ضوابط الرضاع صفحه 280

نقله عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله.

مسئله 1

اشتراط أن یکون

سن المرتضع ما

دون الحولین

نقل غیر واحد من أصحابنا إجماع(1) الطائفه فی نشر الحرمه بالرضاع علی اشتراط أن یکون سنّ المرتضع ما دون الحولین؛ فلاعبره برضاعه(2) بعد استکماله الحولین وإن کان جائزا کالشهر والشهرین معهما. وسواء فی ذلک أکان قبل أن یفطم أو بعده؛ لما قد جعل فی التنزیل الکریم تمام الرضاعه فی الحولین؛ إذ قال عزّ قائلا: «وَ الْوالِداتُ یُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَیْنِ کامِلَیْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ یُتِمَّ الرَّضاعَهَ»3 وقال جلّ سلطانه: «وَ فِصالُهُ فِی عامَیْنِ»4 ولقوله علیه السلام:

«لا رضاع إلّاما کان فی الحولین»(3)وقوله:

«لا رضاع بعد فصال»(4)وقوله:

«لا رضاع بعد فطام»(5).

قاله المحقّق نجم الدین بن سعید فی کتبه(6) وکذا شیخنا الشهید فی شرح الإرشاد(7) ، فاعترض شارح اللمعه علیه فی شرح الشرایع(8) بأنّ الاصطلاح علی أنّه إذا قیل: «قوله علیه السلام» أو «قال علیه السلام» انصرف ذلک عند الإطلاق إلی

1- (1) أنظر: ایضاح الفوائد، ج 3، ص 48؛ غایه المراد، ج 3، ص 145؛ جامع المقاصد، ج 12، ص 221.
2- (2) «م»: برضاعه.
3- (5) کنز العمّال، ج 6، ص 274، ح 15678؛ سنن الدار قطنی، ج 4، ص 103، ح 4318؛ أنظر: السنن الکبری. (للبیهقی)، ج 11، ص 465، کتاب الرضاع، باب ما جاء فی تحدید ذلک بالحولین.
4- (6) أنظر: الکافی، ج 8، ص 196، ضمن حدیث 234.
5- (7) الکافی، ج 5، ص 443، ح 1 و 3 و 5 عن أبی عبداللّه علیه السلام - التهذیب، ج 7، ص 317، ح 21 عن أبی عبداللّه علیه السلام - الاستبصار، ج 3، ص 198، ح 21 عن أبی عبداللّه علیه السلام - الفقیه، ج 3، ص 359، ح 4273 عن أبی جعفر علیه السلام وص 476، ح 4666 عن النبی صلی الله علیه و آله.
6- (8) أنظر: الشرایع، ج 2، ص 227؛ المختصر النافع، ج 1، ص 175.
7- (9) أنظر: غایه المراد، ج 3، ص 146.
8- (10) أنظر: مسالک الأفهام، ج 7، ص 236.