ضوابط الرضاع صفحه 281

النبیّ صلی الله علیه و آله، ولم یرد الحدیث بهذا اللفظ عنه علیه السلام بل إنّما ورد من(1) طرقنا عن أبی عبداللّه الصادق علیه السلام فی حدیث أحمد بن محمّد بن أبی نصر عن حمّاد بن عثمان قال:

«سمعت أباعبداللّه علیه السلام [یقول:] لا رضاع بعد فطام. قال: قلت: جعلت فداک وما الفطام؟ قال: الحولین اللذین قال اللّه عزّ وجلّ»(2).

قلت: فیما رواه الشیخ فی التهذیب والاستبصار عن عبداللّه بن بکیر (3)«[...] وإنّما

قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله:

«لا رضاع بعد فطام» أی أنّه إذا تمّ للغلام سنتان أو الجاریه فقد خرج من حدّ اللبن، ولا یفسد بینه وبین من یشرب من لبنه»(4).

وأیضاً قد رواه الصدوق (رضی اللّه تعالی عنه) فی الفقیه مرسلاً فقال: «وقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله: «لا رضاع بعد فطام» ومعناه: أنّه إذا أرضع الصبی حولین کاملین ثمّ شرب بعد ذلک من لبن امرأه أخری ما شرب لم یحرّم ذلک الرضاع؛ لأنّه(5) رضاع بعد فطام»(6).

مراسیل الصدوق فی حکم المسانید

ومن المتّضح أنّ مراسیل مثل هذا الشیخ الرفیع المنزله فی حکم المسانید المقبوله؛ لوفور علمه وظهور عدالته کما قاله العلّامه فی کتابه المختلف فی مراسیل الحسن بن أبی عقیل ونقله عنه شیخنا البارع الشهید فی شرح الإرشاد. وعبداللّه بن بکیر ممّن أجمعت العصابه علی تصحیح ما یصحّ عنه وإن کان فطحیا.

وروی رئیس المحدّثین أیضاً فی جامعه الکافی عن ابن أبی عمیر فی الموثّق عن منصور بن یونس عن منصور بن حازم

عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: قال رسول

1- (1) «ق»: فی.
2- (2) التهذیب، ج 7، ص 318، ح 21؛ الاستبصار، ج 3، ص 198، ح 21 - روی فی الکافی، ج 5، ص 443، ح 3: «... الحولان اللذان...».
3- (3) «م»: بکر.
4- (4) التهذیب، ج 7، ص 317، ح 19؛ الاستبصار، ج 3، ص 197، ح 19.
5- (5) «ق»: «لا» بدل «لأنّه».
6- (6) الفقیه، ج 3، ص 476، ح 4666.