ضوابط الرضاع صفحه 308

یجب علی الحاکم استفساره. وهل یکفی قول الحاکم وحده فی ثبوت الهلال؟ الأقرب نعم. ولو قال: الیوم الصوم أو الفطر، ففی جواز استفساره علی السامع ثلاثه أوجه ثالثها إن کان السامع مجتهداً»(1).

تذنیب

هل یشترط فی

الشهاده بالرضاع

ذکر وصول اللبن

إلی الجوف ؟

هل یشترط فی التفصیل المعتبر(2) هناک ذکر وصول اللبن إلی الجوف؟ قال بعضهم: فیه وجهان.

واستقرب العلّامه فی القواعد(3) عدم الاشتراط؛ لأنّ ضابط وجوب التفصیل وقوع الخلاف فی شرائط المشهود به دفعاً لاحتمال استناد الشاهد إلی اعتقاد لا یستصحّه الحاکم، ووصول اللبن إلی الجوف لیس من هذا القبیل فیکفی فیه إطلاق الشهاده. وأیضاً فإنّه لیس بمحسوس فلا یعتبر تصریح الشاهد به.

ومن یحکم به یقول: علیه ذکره لتقبل شهادته کما فی ذکر الایلاج فی شهاده الزنا، وأیضاً ذلک مناط نشر الحرمه فلابدّ من ذکره، وأیضاً اختصاص علّه الحکم ببعض الأفراد لا یقدح فی عمومه علی ما قد اقترّ فی مقرّه فی علم الأصول کما المسکر علّه تحریمه الإسکار وما أسکر کثیره حرم قلیله وکثیره مع أنّ القلیل منه لیس بمسکر.

قال جدّی (أعلی اللّه تعالی مقامه) فی شرح القواعد:

«والأوّل أصحّ؛ لأنّ الشهاده بالرضاع تقتضیه فتکفی عن ذکره»(4).

وعندی أنّ الأصحّ هو الثانی عملاً بمقتضی الأدلّه.

1- (1) الدروس الشرعیه، ج 1، ص 286.
2- (2) «ق»: المعبّر.
3- (3) أنظر: القواعد، ج 3، ص 28.
4- (4) جامع المقاصد، ج 12، ص 268.