ضوابط الرضاع صفحه 345

الأحکام إلّاعلی سبیل الکراهه(1) أخذا بمجامع الاحتیاط وتمسّکا بحکم الأصل حتّی یثبت(2) الناقل، وتحریم النکاح لیس ینافی ذلک؛ فإنّ حلّ الفروج حکم توقیفی یتوقّف أمره علی ثبوت النصّ، ولا یکفی فی استحلال الفرج عدم القطع بالجهه(3) المحرّمه؛ لأنّه أمر مبنیّ علی شدّه الاحتیاط وکمال الاستحاطه.

ضابطه 7

روایات فی تأثیر

الرضاع فی

الطباع والأخلاق

الرضاع مؤثّر فی الطباع وینبعث عنه جبله الملکات وغریزه الأخلاق.

فقد قال النبیّ صلی الله علیه و آله:

«أنا سیّد ولد آدم»(4).

ویروی:

«أنا أفصح العرب بَیْدَ أنّی من قریش ونشأت فی بنی سعد وارتضعت فی بنی زهره»(5).

وفی موثّقه غیاث بن إبراهیم

عن أبی عبداللّه الصادق علیه السلام قال: «قال أمیرالمؤمنین (صلوات اللّه علیه)

:أنظروا من ترضع(6) أولادکم؛ فإنّ الولد یشبّ علیه»(7).

وفی الصحیح عن هرون بن مسلم عن مسعده

عن أبی عبداللّه علیه السلام قال: «کان أمیرالمؤمنین علیه السلام یقول: لا تسترضعوا الحمقاء؛ فإنّ اللبن یغلب الطباع. وقال رسول اللّه صلی الله علیه و آله: لا تسترضعوا الحمقاء؛ فإنّ الولد یشبّ علیه»(8).

1- (1) «ج»: الکراهیه.
2- (2) «م»: ثبت.
3- (3) «م»: الجهه.
4- (4) عوالی اللئالی العزیزیه، ج 4، ص 121. أنظر: الکافی، ج 1، ص 440، ح 1.
5- (5) لم أعثر علیه فی الجوامع الحدیثیه لکنّه مذکور فی بعض الکتب الفقهیه واللغویه - قال فی هامش مسالک الأفهام، ج 7، ص 242: «لم نجده بهذا اللفظ: راجع تلخیص الحبیر 6:4 ح 1658 وفیه أنّ هذا اللفظ مقلوب فإنّه نشأ فی بنی زهره وارتضع فی بنی سعد؛ راجع أیضاً غریب الحدیث للهروی 89:1 والاختصاص: 187».
6- (6) «ق» و «ج»: یرضع.
7- (7) الکافی، ج 6، ص 44، ح 10.
8- (8) نفس المصدر، ص 43، ح 9.